Orixás
Existem Sete Orixás, depois temos os Orixás pequenos Existe uma divisão entre os Orixás.
Oxalá
Oxalá é a autoridade suprema na umbanda, recebendo ordens apenas, de seu pai Zambi (Deus). Ele é quem manda as entidades, para nos ajudar.
Sua imagem e a de Jesus Cristo (na umbanda geralmente se a cruz).
Sua Cor é branco. Suas plantas são Flores brancas em geral( copo de leite, lírio,...).
A guia de Oxalá é composta por contas de cristal transparente ou miçangas brancas.
Ogum
Ogum é o Orixá que vence demanda, ele comanda os exus, suas imagens geralmente são dadas por São Jorge sobre seu cavalo, isto varia de terreiro pra terreiro, também pode existir imagens, de Ogum mesmo.
Ogum tem em sua falange outros Orixás que vem em seu nome dentre eles, Ogum Megê, Ogum Rompe Mato, Ogum Beira mar, Ogum Yara, entre outros...
A incorporação de Ogum e uma das mais fáceis de identificar, o médium toma uma postura militar.
Cores: Vermelho, Branco e Verde.
Guia: Vermelho e Branco, havendo predominancia de uma cor ou outra dependendo da falange. Vestes: Roupas vermelha e branca.
Planta: Espada de São Jorge.
Flor: Palmas brancas e vermelha.
Local: Humaitá e Campinas.
Bebida: Cerveja Branca.
terça-feira, 26 de janeiro de 2010
Oxum!!!
OXUM LINDA MORENA
PRA VOCÊ EU VOU GIRAR!
O TEU CANTO DE SEREIA
AGORA VAI ME ENCANTAR!
SE VOCÊ AINDA NÃO SABE
QUEM É ESTE ORIXÁ...
É OXUM A MÃE DO OURO...
RAINHA DESTE CONGÁ
Meu Pai!...
Oxalá meu Pai!
Asteia a bandeira branca.
Bem lá no alto da serra.
Oxalá meu Pai!
Abençoa e proteja teus filhos.
Aqui na terra.
Dê sua benção Meu Pai.
O seu perdão e o seu amor.
E não permita que teus filhos.
Não desistam, Meu Pai o redentor.
OXUM LINDA MORENA
PRA VOCÊ EU VOU GIRAR!
O TEU CANTO DE SEREIA
AGORA VAI ME ENCANTAR!
SE VOCÊ AINDA NÃO SABE
QUEM É ESTE ORIXÁ...
É OXUM A MÃE DO OURO...
RAINHA DESTE CONGÁ
Meu Pai!...
Oxalá meu Pai!
Asteia a bandeira branca.
Bem lá no alto da serra.
Oxalá meu Pai!
Abençoa e proteja teus filhos.
Aqui na terra.
Dê sua benção Meu Pai.
O seu perdão e o seu amor.
E não permita que teus filhos.
Não desistam, Meu Pai o redentor.
Xangô
Xangô é o Orixá da justiça, e contado que Xangô teve três esposas Oxum, Iansã e Obá.
Xangô tem como lugar as pedreiras.
E representado, por um velho sentado em uma pedra segurando a tabua dos 10 mandamentos. De sua falange o mais conhecido e Xangô Kao.
Cores:Vermelho
Guia: Contas de cristais vermelho escuro.
Vestes: De cor branca e vermelho.
Local: Pedreira.
Bebida: Vinho tinto.
Iemanjá
Iemanjá, é um dos Orixás mais conhecidos, quem nunca ouviu falar, da rainha dos mares?
Sua falange consiste de sereias e princesas do mar.
Na umbanda é conhecida pelo seu canto (que parece mais um choro) quando chega ao conga.
Que filhos de Umbanda não reverenciam Iemanjá ao por o pé nas águas grandes( o mar).
Sua imagem na umbanda é a de uma moça de cabelos pretos e longos e um longo vestido azul.
Cor: Azul e Branco.
Guia: Contas de cristais azuis ou azuis e brancos.
Flores: Margaridas, Rosas...
Veste: Roupa azul ou vestido azul.
Local: Mar e oceanos.
Iansã
Deusa dos raios e trovões, Iansã Deusa guerreira.
Pois quando incorporada tem a postura de uma guerreira que está chamando os raios.
Pode também ser vista na linha das águas.
Cor: roxo e azul escuro.
Guia: contas de cristal roxo.
Veste: Roupas e vestidos roxos.
Flores: Lírios e flores roxas em geral.
Oxum
Senhora das águas doces, rios e cachoeiras.
Mulher de aparência serena, quando incorporada tem-se a impressão de ter sido uma mulher que muito sofreu.
Cor: amarelo ouro.
Guia: Contas de Cristais douradas.
Vestes: Roupas com predominacia do amarelo ouro.
Flores: Cristâneos amarelos e todas as flores amarelas.
Local: rios e cachoeiras.
Oxossi
Oxossi, Orixá das matas e da caça,
conhecido também por suas vitórias contra a demanda.
Trabalha na linha de cura, pois os índios e caboclos têm vasto conhecimento pelas doenças terrenas.
É muito raro encontra Oxossi em um terreiro de umbanda, ele e representado pelos nossos queridos caboclos.
Cor: Verde claro, Verde flor ou Verde bandeira.
Guia: Contas de cristais verdes ou verdes e brancos.
Vestes: Roupas verdes e branca ou totalmente verdes.
Flores: Samambaia, folhagens e flores em geral.
Local: Matas e florestas.
Bebida: Cerveja preta.
Comida: giló, quiabo, mandioca e demais legumes e verduras cozidas.
QUEM É OLORUM?
Olorum não é propriamente um orixá.
Não tem filhos na Terra e, por isso, não se manifesta isto é, não “baixa” em ninguém.
Não participa do cerimonial do Candomblé, não exige oferendas nem comidas caprichadas ou vestimentas especiais.
Na verdade, Olorum - que alguns chamam de Olodumaré está acima dessas e de outras necessidades materiais.
Senhor de todas as coisas, ele é o princípio criador.
Sem sua permissão, Odudua - orixá que ora se apresenta como homem, ora como mulher - não teria gerado o mundo, nem Oxalá poderia dar vida aos homens.Olorum não é homem nem mulher, não tem características humanas, nem se envolve nos problemas do dia-a-dia.
Sua única ligação com os homens acontece por intermédio dos orixás e do arco-íris - que, segundo a lenda, ele criou especialmente para esse fim, em apenas quatros dias.
Contam as lendas que a Oxalá, primeiro filho de Olorum, foi confiada a tarefa de criar o mundo em que vivemos.
Olorum deu a Oxalá um punhado de terra dentro de um caracol, um camaleão e uma galinha de cinco patas para que executasse sua missão.
Mas Oxalá, sempre ativo e obstinado, recusou-se a fazer oferendas a Exu, o “mensageiro” do Candomblé, que jurou vingança e o deixou com uma terrível sede.
Para saciá-la, Oxalá bebeu da seiva de uma palmeira e, embriagado por ela, acabou se esquecendo de sua missão, então executada por Odudua, seu irmão mais novo e grande rival.
Quando a bebedeira passou, Oxalá, inconformada com a trapaça, foi contar a Olorum o que tinha acontecido.
Então, o grande pai, para consolá-lo, encarregou-o de criar o homem. Foi o que ele fez: modelou os corpos em argila e insuflou neles o ar da vida.
No entanto, às vezes, ele voltava a se embriagar com a seiva da palmeira, mesmo durante o trabalho.
Com isso, acabou esculpindo figuras deformadas ou as retirava do forno antes do tempo. Por esse motivo, todas as pessoas com defeitos físicos contam com sua proteção.
Em duas de suas formas - Oxaguiã, o jovem brincalhão, sensual e idealista, ou Oxalufã, o velho calmo e experiente - Oxalá é o pai sábio e sereno, conselheiro nas horas difíceis.
Generoso, incapaz de julgamentos apressados, ele costuma ser associado à imagem de Jesus. Ele envoca tranqüilidade e silêncio, pois não suporta barulho, disputas e violência.
Também não tolera a cor vermelha e, por isso, não “baixa” quando suas filhas estão menstruadas. Mas cuida bem delas no período da ovulação e na hora do parto - ele é o deus da fecundação.
Dono absoluto da vida, da morte e do renascimento, Oxalá é a última instância do Candomblé a que se pode recorrer. O que ele decidir, está decidido.
Seus filhos herdam dele o equilíbrio, o desejo de uma vida amorosa estável e sólida, além do idealismo e da serenidade.
Dia consagrado: sexta-feira.Cor: branco.Saudação: Epaô Baba!Ferramentas: jóias em prata, caramujo, sol, cajado, pomba de prata, moedas e búzios.Oferenda: canjica branca e merengue.Número: 08 e seus múltiplos.
Xangô é o Orixá da justiça, e contado que Xangô teve três esposas Oxum, Iansã e Obá.
Xangô tem como lugar as pedreiras.
E representado, por um velho sentado em uma pedra segurando a tabua dos 10 mandamentos. De sua falange o mais conhecido e Xangô Kao.
Cores:Vermelho
Guia: Contas de cristais vermelho escuro.
Vestes: De cor branca e vermelho.
Local: Pedreira.
Bebida: Vinho tinto.
Iemanjá
Iemanjá, é um dos Orixás mais conhecidos, quem nunca ouviu falar, da rainha dos mares?
Sua falange consiste de sereias e princesas do mar.
Na umbanda é conhecida pelo seu canto (que parece mais um choro) quando chega ao conga.
Que filhos de Umbanda não reverenciam Iemanjá ao por o pé nas águas grandes( o mar).
Sua imagem na umbanda é a de uma moça de cabelos pretos e longos e um longo vestido azul.
Cor: Azul e Branco.
Guia: Contas de cristais azuis ou azuis e brancos.
Flores: Margaridas, Rosas...
Veste: Roupa azul ou vestido azul.
Local: Mar e oceanos.
Iansã
Deusa dos raios e trovões, Iansã Deusa guerreira.
Pois quando incorporada tem a postura de uma guerreira que está chamando os raios.
Pode também ser vista na linha das águas.
Cor: roxo e azul escuro.
Guia: contas de cristal roxo.
Veste: Roupas e vestidos roxos.
Flores: Lírios e flores roxas em geral.
Oxum
Senhora das águas doces, rios e cachoeiras.
Mulher de aparência serena, quando incorporada tem-se a impressão de ter sido uma mulher que muito sofreu.
Cor: amarelo ouro.
Guia: Contas de Cristais douradas.
Vestes: Roupas com predominacia do amarelo ouro.
Flores: Cristâneos amarelos e todas as flores amarelas.
Local: rios e cachoeiras.
Oxossi
Oxossi, Orixá das matas e da caça,
conhecido também por suas vitórias contra a demanda.
Trabalha na linha de cura, pois os índios e caboclos têm vasto conhecimento pelas doenças terrenas.
É muito raro encontra Oxossi em um terreiro de umbanda, ele e representado pelos nossos queridos caboclos.
Cor: Verde claro, Verde flor ou Verde bandeira.
Guia: Contas de cristais verdes ou verdes e brancos.
Vestes: Roupas verdes e branca ou totalmente verdes.
Flores: Samambaia, folhagens e flores em geral.
Local: Matas e florestas.
Bebida: Cerveja preta.
Comida: giló, quiabo, mandioca e demais legumes e verduras cozidas.
QUEM É OLORUM?
Olorum não é propriamente um orixá.
Não tem filhos na Terra e, por isso, não se manifesta isto é, não “baixa” em ninguém.
Não participa do cerimonial do Candomblé, não exige oferendas nem comidas caprichadas ou vestimentas especiais.
Na verdade, Olorum - que alguns chamam de Olodumaré está acima dessas e de outras necessidades materiais.
Senhor de todas as coisas, ele é o princípio criador.
Sem sua permissão, Odudua - orixá que ora se apresenta como homem, ora como mulher - não teria gerado o mundo, nem Oxalá poderia dar vida aos homens.Olorum não é homem nem mulher, não tem características humanas, nem se envolve nos problemas do dia-a-dia.
Sua única ligação com os homens acontece por intermédio dos orixás e do arco-íris - que, segundo a lenda, ele criou especialmente para esse fim, em apenas quatros dias.
Contam as lendas que a Oxalá, primeiro filho de Olorum, foi confiada a tarefa de criar o mundo em que vivemos.
Olorum deu a Oxalá um punhado de terra dentro de um caracol, um camaleão e uma galinha de cinco patas para que executasse sua missão.
Mas Oxalá, sempre ativo e obstinado, recusou-se a fazer oferendas a Exu, o “mensageiro” do Candomblé, que jurou vingança e o deixou com uma terrível sede.
Para saciá-la, Oxalá bebeu da seiva de uma palmeira e, embriagado por ela, acabou se esquecendo de sua missão, então executada por Odudua, seu irmão mais novo e grande rival.
Quando a bebedeira passou, Oxalá, inconformada com a trapaça, foi contar a Olorum o que tinha acontecido.
Então, o grande pai, para consolá-lo, encarregou-o de criar o homem. Foi o que ele fez: modelou os corpos em argila e insuflou neles o ar da vida.
No entanto, às vezes, ele voltava a se embriagar com a seiva da palmeira, mesmo durante o trabalho.
Com isso, acabou esculpindo figuras deformadas ou as retirava do forno antes do tempo. Por esse motivo, todas as pessoas com defeitos físicos contam com sua proteção.
Em duas de suas formas - Oxaguiã, o jovem brincalhão, sensual e idealista, ou Oxalufã, o velho calmo e experiente - Oxalá é o pai sábio e sereno, conselheiro nas horas difíceis.
Generoso, incapaz de julgamentos apressados, ele costuma ser associado à imagem de Jesus. Ele envoca tranqüilidade e silêncio, pois não suporta barulho, disputas e violência.
Também não tolera a cor vermelha e, por isso, não “baixa” quando suas filhas estão menstruadas. Mas cuida bem delas no período da ovulação e na hora do parto - ele é o deus da fecundação.
Dono absoluto da vida, da morte e do renascimento, Oxalá é a última instância do Candomblé a que se pode recorrer. O que ele decidir, está decidido.
Seus filhos herdam dele o equilíbrio, o desejo de uma vida amorosa estável e sólida, além do idealismo e da serenidade.
Dia consagrado: sexta-feira.Cor: branco.Saudação: Epaô Baba!Ferramentas: jóias em prata, caramujo, sol, cajado, pomba de prata, moedas e búzios.Oferenda: canjica branca e merengue.Número: 08 e seus múltiplos.
Sua Face!
Ando por ai,
Querendo te acha
Nessas lindas matas
Fico a te procura!
Não sei quem e você,
Mais vejo seu jeito de ser
Em cada sonho no meu adormecer.
Queria pode ter ver
E sua face resplandecer
Sei quem e você?
Oxossi o rei do ere
Criança mimada brinca sem querer
E fica danada quando não tem palhaçada.
Viva Oxossi o rei da mata!.
Orixás
Existem Sete Orixás, depois temos os Orixás pequenos Existe uma divisão entre os Orixás.
Oxalá
Oxalá é a autoridade suprema na umbanda, recebendo ordens apenas, de seu pai Zambi (Deus). Ele é quem manda as entidades, para nos ajudar.
Sua imagem e a de Jesus Cristo (na umbanda geralmente se a cruz).
Sua Cor é branco. Suas plantas são Flores brancas em geral( copo de leite, lírio,...).
A guia de Oxalá é composta por contas de cristal transparente ou miçangas brancas.
Ogum
Ogum é o Orixá que vence demanda, ele comanda os exus, suas imagens geralmente são dadas por São Jorge sobre seu cavalo, isto varia de terreiro pra terreiro, também pode existir imagens, de Ogum mesmo.
Ogum tem em sua falange outros Orixás que vem em seu nome dentre eles, Ogum Megê, Ogum Rompe Mato, Ogum Beira mar, Ogum Yara, entre outros...
A incorporação de Ogum e uma das mais fáceis de identificar, o médium toma uma postura militar.
Cores: Vermelho, Branco e Verde.
Guia: Vermelho e Branco, havendo predominancia de uma cor ou outra dependendo da falange. Vestes: Roupas vermelha e branca.
Planta: Espada de São Jorge.
Flor: Palmas brancas e vermelha.
Local: Humaitá e Campinas.
Bebida: Cerveja Branca.
Ando por ai,
Querendo te acha
Nessas lindas matas
Fico a te procura!
Não sei quem e você,
Mais vejo seu jeito de ser
Em cada sonho no meu adormecer.
Queria pode ter ver
E sua face resplandecer
Sei quem e você?
Oxossi o rei do ere
Criança mimada brinca sem querer
E fica danada quando não tem palhaçada.
Viva Oxossi o rei da mata!.
Orixás
Existem Sete Orixás, depois temos os Orixás pequenos Existe uma divisão entre os Orixás.
Oxalá
Oxalá é a autoridade suprema na umbanda, recebendo ordens apenas, de seu pai Zambi (Deus). Ele é quem manda as entidades, para nos ajudar.
Sua imagem e a de Jesus Cristo (na umbanda geralmente se a cruz).
Sua Cor é branco. Suas plantas são Flores brancas em geral( copo de leite, lírio,...).
A guia de Oxalá é composta por contas de cristal transparente ou miçangas brancas.
Ogum
Ogum é o Orixá que vence demanda, ele comanda os exus, suas imagens geralmente são dadas por São Jorge sobre seu cavalo, isto varia de terreiro pra terreiro, também pode existir imagens, de Ogum mesmo.
Ogum tem em sua falange outros Orixás que vem em seu nome dentre eles, Ogum Megê, Ogum Rompe Mato, Ogum Beira mar, Ogum Yara, entre outros...
A incorporação de Ogum e uma das mais fáceis de identificar, o médium toma uma postura militar.
Cores: Vermelho, Branco e Verde.
Guia: Vermelho e Branco, havendo predominancia de uma cor ou outra dependendo da falange. Vestes: Roupas vermelha e branca.
Planta: Espada de São Jorge.
Flor: Palmas brancas e vermelha.
Local: Humaitá e Campinas.
Bebida: Cerveja Branca.
Oxumaré
Oxumaré é o Orixá do arco-íris e da transformação. É o Orixá das adivinhações, grande feiticeiro e curador. Tem dupla representação, hora como arco-íris, hora como o homem serpente. Traz nas mãos duas cobras de metal amarelado ou branco, dependendo da qualidade. A sua saudação: A Run Boboi!!!, quer dizer: Vamos cultuar o intermediário que é elástico.
Qualidades
Dan - Corresponde ao nome Jeje de Oxumaré e, no Alakétu, constitui uma qualidade deste último: é a cobra que participou da criação. É uma qualidade benéfica, ligada à chuva, à fertilidade e à abundância; gosta de ovos e de azeite de dendê. Como tipo humano, é generoso e até perdulário.
Dangbé - É um Oxumaré mais velho que seria o pai de Dan; governa os movimentos dos astros. Menos agitado que Dan, possui uma grande intuição e pode ser um adivinho esperto.
Becém - Dono do terreiro do Bogun, veste-se de branco e leva uma espada. Becém é um nobre e generoso guerreiro, um tipo ambicioso, combativo de Oxumaré, menos afectado e menos superficial que Dan. Aido Wedo, também é uma qualidade de Oxumaré conhecida no Bogun.
Azaunodor - É o príncipe de branco que reside no Baobá, relacionado com os antepassados; come frutas e “leva tudo de dois”.
Frekuen - É o lado feminino de Oxumaré, representado pela Serpente mais venenosa. O lado masculino de Oxumaré é geralmente representado pelo Arco-Íris.
O orixá possui ainda vários outros nomes na África como no Brasil, que como acontece com todos os outros Orixás, se referem a cidades, lendas ou cultos específicos de uma determinada região, e com isso ganha suas particularidades e costumes; alguns dessas outros nomes são: Akemin, Botibonan, Besserin, Dakemin, Bafun, Makor, Arrolo, Danbale, Foken, Darrame, Araka, Averecy, Akoledura e Bakilá.
É muitas vezes discutida também a sua natureza andrógina, ou se quisermos, a sua dupla natureza masculina e feminina, mas sobre este tema, vou preferir mais adiante, neste mesmo blog, apresentar um artigo que fala deste aspecto da natureza do Orixá e com isso, procurarei desmistificar umas quantas situações em torno do tema.
Omolu - Obaluayê
Omolu / Obaluaiyé é o rei da terra.
A sua vestimenta é feita de ìko; uma fibra de ráfia extraída do Igí-Ògòrò, a “palha da costa”, elemento de grande significado ritualístico, principalmente em ritos ligados à morte e o sobrenatural, sua presença indica que algo deve ficar oculto. Compostos de duas partes o “Filá” e o “Azé”, a primeira parte, a de cima que cobre a cabeça é uma espécie de capuz trançado de palha da costa, acrescido de palhas em toda sua volta, que passam da cintura, o Azé, seu asó-ìko (roupa de palha) é uma saia de palha da costa que vai até os pés em alguns casos, em outros, acima dos joelhos, por baixo desta saia vai um Xokotô, espécie de calça, também chamado “cauçulú”, em que oculta o mistério da morte e do renascimento. Nesta vestimenta acompanha algumas cabaças penduradas, onde supostamente carrega seus remédios. Ao vestir-se com ìko e cauris, revela sua importância e ligação com a morte.
Sua festa anual é o Olubajé. Tido como filho de Nanã no Brasil, a sua origem, forma, nome e culto em África é bastante variado, de acordo com a região, essa variação de nomes é em conformidade com a região, Obaluaiyé ou Xapanã em Tapá (Nupê) chegando ao território Mahi ao norte do Daomé; Sapata é a sua versão Fon, trazida pelos Nagôs.
Em alguns lugares se misturam, em outros são deuses distintos, confundidos até com Nanã Buruku; Omolu em keto e Abeokutá. O seu parentesco com Oxumaré e Iroko é observado em Keto (vindo de Aisê segundo uns e Adja Popo segundo outros), onde se pode ver uma lança (oko Omolu) cravada na terra, esculpida em madeira onde figuram esses três personagens mencionados, também em Fita próximo de Pahougnan, território Mahi, onde o rei Oba Sereju, recebera o fetiche Moru, três fetiches ao mesmo tempo Moru (Omolu), Dan (Oxumaré) e Loko (Iroko).
Nanã
Em sua passagem pela Terra, foi a primeira Iyabá e a mais vaidosa, razão pela qual segundo a lenda, desprezou o seu filho primogénito com Oxalá, Omolú, por ter nascido com várias doenças de pele.
Não admitindo cuidar de uma criança assim, acabou por o abandonar no pântano.
Sabendo disso, Oxalá condenou-a a ter mais filhos, os quais nasceriam todos com alguma deformação física (Oxumaré, Ewá e Ossaim), e baniu-a do reino, ordenando-lhe que fosse viver no mesmo lugar onde abandonou o seu filho, no pântano.
Nanã tornou-se uma das Iyabás mais temidas, tanto que em algumas tribos quando o seu nome era pronunciado, todos se jogavam ao chão. Senhora das doenças cancerígenas, está sempre ao lado do seu filho Omolú. É protectora dos idosos, desabrigados, doentes e deficientes visuais.
Qualidades de Nanã
Nanã Abenegi: Dessa Nanã nasceu o Ibá Odu, que é a cabaça que traz Oxumarê, Oxossi Olodé, Oya e Yemanjá.
Nanã Adjaoci ou Ajàosi: É a guerreira e agressiva que veio de Ifé, as vezes confundida com Obá. Mora nas águas doces e veste-se de azul.
Nanã Ajapá: É a guardiã que mata, vive no fundo dos pântanos, é um Orixá bastante temido, ligado a lama, a morte, e a terra. Veio de Ajapá. Está ligada aos mistérios da morte e do renascimento. Destaca-se como enfermeira; cuida dos velhos e dos doentes, toma conta dos moribundos. Nela predomina a razão.
Nanã Asainan: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orixá Nanã.
Nanã Buruku: Também é chamada Olú waiye (senhora da terra), ou Oló wo (senhora do dinheiro) ou ainda Olusegbe. Este Orixá veio de Abomey; ligado à água doce dos pântanos, usa um ibirí azul.
Nanã Iyabahin: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orixá Nanã.
Nanã Obaia ou Obáíyá: É ligada a água e a lama. Mora nos pântanos; usa contas cristal vestes lilás e veio do país Baribae.
Nanã Omilaré: É a mais velha, acredita-se ser a verdadeira esposa de Oxalá. Associada aos pântanos profundos e ao fogo. É a dona do universo, a verdadeira mãe de Omolu Intoto. Veste musgo e cristal.
Nanã Savè: Veste-se de azul e branco, e usa uma coroa de búzios.
Nanã Ybain: É a mais temida. Orixá da varíola. Usa cor vermelha, é a principal, come directo na lagoa, dando origem a outros caminhos. Para chamá-la, a ekeji tem que ir batendo com seus otás para fazê-la pegar suas filhas.
Nanã Oporá: Veio de Ketu, coberta de òsun vermelho. É a mãe de Obaluaiyê, ligada a terra, temida, agressiva e irascível.
Oxumaré é o Orixá do arco-íris e da transformação. É o Orixá das adivinhações, grande feiticeiro e curador. Tem dupla representação, hora como arco-íris, hora como o homem serpente. Traz nas mãos duas cobras de metal amarelado ou branco, dependendo da qualidade. A sua saudação: A Run Boboi!!!, quer dizer: Vamos cultuar o intermediário que é elástico.
Qualidades
Dan - Corresponde ao nome Jeje de Oxumaré e, no Alakétu, constitui uma qualidade deste último: é a cobra que participou da criação. É uma qualidade benéfica, ligada à chuva, à fertilidade e à abundância; gosta de ovos e de azeite de dendê. Como tipo humano, é generoso e até perdulário.
Dangbé - É um Oxumaré mais velho que seria o pai de Dan; governa os movimentos dos astros. Menos agitado que Dan, possui uma grande intuição e pode ser um adivinho esperto.
Becém - Dono do terreiro do Bogun, veste-se de branco e leva uma espada. Becém é um nobre e generoso guerreiro, um tipo ambicioso, combativo de Oxumaré, menos afectado e menos superficial que Dan. Aido Wedo, também é uma qualidade de Oxumaré conhecida no Bogun.
Azaunodor - É o príncipe de branco que reside no Baobá, relacionado com os antepassados; come frutas e “leva tudo de dois”.
Frekuen - É o lado feminino de Oxumaré, representado pela Serpente mais venenosa. O lado masculino de Oxumaré é geralmente representado pelo Arco-Íris.
O orixá possui ainda vários outros nomes na África como no Brasil, que como acontece com todos os outros Orixás, se referem a cidades, lendas ou cultos específicos de uma determinada região, e com isso ganha suas particularidades e costumes; alguns dessas outros nomes são: Akemin, Botibonan, Besserin, Dakemin, Bafun, Makor, Arrolo, Danbale, Foken, Darrame, Araka, Averecy, Akoledura e Bakilá.
É muitas vezes discutida também a sua natureza andrógina, ou se quisermos, a sua dupla natureza masculina e feminina, mas sobre este tema, vou preferir mais adiante, neste mesmo blog, apresentar um artigo que fala deste aspecto da natureza do Orixá e com isso, procurarei desmistificar umas quantas situações em torno do tema.
Omolu - Obaluayê
Omolu / Obaluaiyé é o rei da terra.
A sua vestimenta é feita de ìko; uma fibra de ráfia extraída do Igí-Ògòrò, a “palha da costa”, elemento de grande significado ritualístico, principalmente em ritos ligados à morte e o sobrenatural, sua presença indica que algo deve ficar oculto. Compostos de duas partes o “Filá” e o “Azé”, a primeira parte, a de cima que cobre a cabeça é uma espécie de capuz trançado de palha da costa, acrescido de palhas em toda sua volta, que passam da cintura, o Azé, seu asó-ìko (roupa de palha) é uma saia de palha da costa que vai até os pés em alguns casos, em outros, acima dos joelhos, por baixo desta saia vai um Xokotô, espécie de calça, também chamado “cauçulú”, em que oculta o mistério da morte e do renascimento. Nesta vestimenta acompanha algumas cabaças penduradas, onde supostamente carrega seus remédios. Ao vestir-se com ìko e cauris, revela sua importância e ligação com a morte.
Sua festa anual é o Olubajé. Tido como filho de Nanã no Brasil, a sua origem, forma, nome e culto em África é bastante variado, de acordo com a região, essa variação de nomes é em conformidade com a região, Obaluaiyé ou Xapanã em Tapá (Nupê) chegando ao território Mahi ao norte do Daomé; Sapata é a sua versão Fon, trazida pelos Nagôs.
Em alguns lugares se misturam, em outros são deuses distintos, confundidos até com Nanã Buruku; Omolu em keto e Abeokutá. O seu parentesco com Oxumaré e Iroko é observado em Keto (vindo de Aisê segundo uns e Adja Popo segundo outros), onde se pode ver uma lança (oko Omolu) cravada na terra, esculpida em madeira onde figuram esses três personagens mencionados, também em Fita próximo de Pahougnan, território Mahi, onde o rei Oba Sereju, recebera o fetiche Moru, três fetiches ao mesmo tempo Moru (Omolu), Dan (Oxumaré) e Loko (Iroko).
Nanã
Em sua passagem pela Terra, foi a primeira Iyabá e a mais vaidosa, razão pela qual segundo a lenda, desprezou o seu filho primogénito com Oxalá, Omolú, por ter nascido com várias doenças de pele.
Não admitindo cuidar de uma criança assim, acabou por o abandonar no pântano.
Sabendo disso, Oxalá condenou-a a ter mais filhos, os quais nasceriam todos com alguma deformação física (Oxumaré, Ewá e Ossaim), e baniu-a do reino, ordenando-lhe que fosse viver no mesmo lugar onde abandonou o seu filho, no pântano.
Nanã tornou-se uma das Iyabás mais temidas, tanto que em algumas tribos quando o seu nome era pronunciado, todos se jogavam ao chão. Senhora das doenças cancerígenas, está sempre ao lado do seu filho Omolú. É protectora dos idosos, desabrigados, doentes e deficientes visuais.
Qualidades de Nanã
Nanã Abenegi: Dessa Nanã nasceu o Ibá Odu, que é a cabaça que traz Oxumarê, Oxossi Olodé, Oya e Yemanjá.
Nanã Adjaoci ou Ajàosi: É a guerreira e agressiva que veio de Ifé, as vezes confundida com Obá. Mora nas águas doces e veste-se de azul.
Nanã Ajapá: É a guardiã que mata, vive no fundo dos pântanos, é um Orixá bastante temido, ligado a lama, a morte, e a terra. Veio de Ajapá. Está ligada aos mistérios da morte e do renascimento. Destaca-se como enfermeira; cuida dos velhos e dos doentes, toma conta dos moribundos. Nela predomina a razão.
Nanã Asainan: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orixá Nanã.
Nanã Buruku: Também é chamada Olú waiye (senhora da terra), ou Oló wo (senhora do dinheiro) ou ainda Olusegbe. Este Orixá veio de Abomey; ligado à água doce dos pântanos, usa um ibirí azul.
Nanã Iyabahin: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orixá Nanã.
Nanã Obaia ou Obáíyá: É ligada a água e a lama. Mora nos pântanos; usa contas cristal vestes lilás e veio do país Baribae.
Nanã Omilaré: É a mais velha, acredita-se ser a verdadeira esposa de Oxalá. Associada aos pântanos profundos e ao fogo. É a dona do universo, a verdadeira mãe de Omolu Intoto. Veste musgo e cristal.
Nanã Savè: Veste-se de azul e branco, e usa uma coroa de búzios.
Nanã Ybain: É a mais temida. Orixá da varíola. Usa cor vermelha, é a principal, come directo na lagoa, dando origem a outros caminhos. Para chamá-la, a ekeji tem que ir batendo com seus otás para fazê-la pegar suas filhas.
Nanã Oporá: Veio de Ketu, coberta de òsun vermelho. É a mãe de Obaluaiyê, ligada a terra, temida, agressiva e irascível.
As Oferendas para cada Orixá.
Independente se é seção de oferenda, despacho, axé ou descarrego, a troca de energias vitais é o ponto mais importante das religiões afro-brasileiras.
A partir daí podemos analisar as TOP 10 ofertas e/ou trocas já criadas até hoje, onde a fusão entre o homem e o ser místico espiritual faz da culinária um prato de dar água na boca para seus protetores e guias, tais como: Preto-Velho, Boiadeiro, Cigano, Exu, Caboclo, São Cosme e Damião, Falangueiros dos Orixás, Baiano, Malandros, Espíritos Guardiões, Pomba-Gira, entre outros. Confira a lista completa:
Guia protetor: Exu e/ou Pomba-Gira
Oferenda: Carnes mal passadas, farofa, cebola e milho cozido.
Bebida: Cachaça e champagne.
Pedido: Busca a persistência na luta contra obstáculos.
Santo: Senhor e senhora dos prazeres.
Guia protetor: Iemanjá
Oferenda: Peixes e frutos do mar com arroz e canjica branca.
Aprecia: Perfumes e rosas.
Pedido: Resgata a tranqüilidade dentro de nossos corações.
Santo: Nossa Senhora dos Navegantes.
Guia protetor: Iansã
Oferenda: Acarajé.
Sacrifício: Cabras e galinhas pretas.
Pedido: Afasta energia negativa e atrai a paz.
Santo: Santa Bárbara.
Guia protetor: Nanã
Oferenda: Mingau de canjica branca e feijão preto com mandioca.
Curiosidade: Uma das deusas mais antigas.
Pedido: Protetora dos encarnados e dos desencarnados.
Santo: Sant’Ana.
Guia protetor: Ogum
Oferenda: Cabrito e frango com feijão e inhame ao azeite de dendê.
Bebida: Cerveja.
Pedido: Afasta a inveja, o olho gordo e ajuda a superar dificuldades.
Santo: São Jorge.
Guia protetor: Omulu
Oferenda: Pipoca com mel e coco.
Curiosidade: Senhor da Morte.
Pedido: Protetor da saúde física e mental.
Santo: São Lázaro.
Guia protetor: Oxalá
Oferenda: Canjica branca e arroz com mel.
Curiosidade: Criador do homem e do mundo.
Pedido: Felicidade e bênção.
Santo: Jesus Cristo.
Guia protetor: Oxóssi
Oferenda: Feijão torrado com animais de caça, coco e mel.
Curiosidade: Guerreiro espiritual.
Pedido: Ajuda a aproximar as pessoas e/ou a pessoa amada.
Santo: São Sebastião.
Guia protetor: Oxum
Oferenda: Feijão, camarão, cebola e ovos cozidos.
Curiosidade: Guerreira dos rios.
Pedido: Ajuda no amor e na riqueza.
Santo: Nossa Senhora da Conceição.
Guia protetor: Xangô
Oferenda: Pirão de quiabo, camarão e camarão de dendê.
Curiosidade: Senhor da justiça.
Pedido: Auxilia nas decisões importantes.
Santo: São Judas Tadeu, São João Batista e São Jerônimo
O que é uma Oferenda?
Chamamos oferendas aos rituais compostos de frutas, alimentos, carnes, bebidas, flores, louças e adereços que servem para oferecer aos Orixás, como uma súplica para se alcançar uma graça, bem como para homenagear e cultuar um Orixá, de forma a fortalecer o nosso vínculo com o mesmo.Cada Orixá tem os seus respectivos alimentos, as suas flores, as suas cores, as suas bebidas e a sua forma particular de culto, orações e invocações
Conselhos:
Ao fazer um Trabalho/Ebó, além da fé você deve:
1. Só utilizar material novo.
2. Nunca substituir um material por outro.
3. Usar somente o que a receita pede.
4. Ao fazer o trabalho, mantenha o pensamento firme no que você realmente deseja.
Atenção: Nunca faça um Trabalho/Ebó para desejar o mal de alguém, pois um pensamento negativo atrai para si essa má vibração. E, sempre que tiver o seu desejo realizado, lembre-se de agradecer, dessa forma, um universo de boas energias passará a “conspirar” por si.
Seguem então alguns exemplos de Trabalhos/Ebós, Oferendas e Banhos:
Para atrair Sorte para a sua Residência ou Comércio:
1 Taça de Vidro
8 Moedas de qualquer Valor
Mel
1 Ovo Cru
Água
Coloque dentro da taça as moedas, regue com bastante mel. Abra o ovo e coloque só a gema sobre o mel, encha o restante da taça com água. Coloque num local bem alto dentro de casa ou no estabelecimento e peça muita fartura e prosperidade. Ao fim de 3 dias, despache no lixo comum.
Para conseguir um bom emprego:
Farofa com dendê;
Ferradura;
7 moedas antigas;
1 cravo vermelho;
1 vela vermelha e verde.
Forre uma bandeja com a farofa (feita com farinha de mandioca e azeite de dendê). Coloque em cima da farofa os restantes objectos e os seus pedidos escritos num papel. Entregue numa mata, para Ogum.
Ebó de Oxum para prosperidade:
Numa tigela de vidro coloque os ingredientes, obedecendo à seguinte ordem:
8 Moedas
1 Punhado de Farinha de Milho
Mel
Água até à proximidade da borda da tigela
Perfume
Pétalas de Flores Amarelas
Deixe em sua casa ou no local de trabalho durante 07 dias. Peça a Oxum prosperidade e fartura. Despache num espaço verde, e reaproveite as moedas e a tigela de vidro.
Banho de 7 Ervas Contra Inveja e Mau Olhado:
Faça um banho morno com as seguintes ervas:
Arruda
Alecrim
Levante
Guiné
Boldo
Folhas de pitangueira
Espada de São Jorge.
Tome o banho do pescoço para baixo, de preferência antes de dormir. Descarregue a água “suja” num espaço verde. Repita por 07 segundas-feiras seguidas.
Para afastar pessoas indesejáveis:
Torre numa panela velha os seguintes ingredientes:
7 Grãos de Milho
7 Grãos de Feijão
7 Grãos de Amendoim
3 Pimentas
Os nomes das pessoas indesejáveis escritos num papel.
Chame pelas pessoas enquanto mexe na panela. Depois de torrado, triture até se transformar em pó. Sopre o pó numa encruzilhada, mandando as pessoas para longe da sua vida.
O que é Ebó?
São rituais que visam corrigir várias deficiências na vida de um ser humano (saúde, amor, prosperidade, trabalho profissional, equilíbrio, harmonia familiar, etc.) A composição de cada Ebó depende da sua finalidade, e os seus componentes vão desde bebidas a frutas, folhas, velas, adornos, alimentos secos, mel, óleo de palma, louças, artefactos de barro ou ágata., etc..
Chamamos oferendas aos rituais compostos de frutas, alimentos, carnes, bebidas, flores, louças e adereços que servem para oferecer aos Orixás, como uma súplica para se alcançar uma graça, bem como para homenagear e cultuar um Orixá, de forma a fortalecer o nosso vínculo com o mesmo.Cada Orixá tem os seus respectivos alimentos, as suas flores, as suas cores, as suas bebidas e a sua forma particular de culto, orações e invocações
Conselhos:
Ao fazer um Trabalho/Ebó, além da fé você deve:
1. Só utilizar material novo.
2. Nunca substituir um material por outro.
3. Usar somente o que a receita pede.
4. Ao fazer o trabalho, mantenha o pensamento firme no que você realmente deseja.
Atenção: Nunca faça um Trabalho/Ebó para desejar o mal de alguém, pois um pensamento negativo atrai para si essa má vibração. E, sempre que tiver o seu desejo realizado, lembre-se de agradecer, dessa forma, um universo de boas energias passará a “conspirar” por si.
Seguem então alguns exemplos de Trabalhos/Ebós, Oferendas e Banhos:
Para atrair Sorte para a sua Residência ou Comércio:
1 Taça de Vidro
8 Moedas de qualquer Valor
Mel
1 Ovo Cru
Água
Coloque dentro da taça as moedas, regue com bastante mel. Abra o ovo e coloque só a gema sobre o mel, encha o restante da taça com água. Coloque num local bem alto dentro de casa ou no estabelecimento e peça muita fartura e prosperidade. Ao fim de 3 dias, despache no lixo comum.
Para conseguir um bom emprego:
Farofa com dendê;
Ferradura;
7 moedas antigas;
1 cravo vermelho;
1 vela vermelha e verde.
Forre uma bandeja com a farofa (feita com farinha de mandioca e azeite de dendê). Coloque em cima da farofa os restantes objectos e os seus pedidos escritos num papel. Entregue numa mata, para Ogum.
Ebó de Oxum para prosperidade:
Numa tigela de vidro coloque os ingredientes, obedecendo à seguinte ordem:
8 Moedas
1 Punhado de Farinha de Milho
Mel
Água até à proximidade da borda da tigela
Perfume
Pétalas de Flores Amarelas
Deixe em sua casa ou no local de trabalho durante 07 dias. Peça a Oxum prosperidade e fartura. Despache num espaço verde, e reaproveite as moedas e a tigela de vidro.
Banho de 7 Ervas Contra Inveja e Mau Olhado:
Faça um banho morno com as seguintes ervas:
Arruda
Alecrim
Levante
Guiné
Boldo
Folhas de pitangueira
Espada de São Jorge.
Tome o banho do pescoço para baixo, de preferência antes de dormir. Descarregue a água “suja” num espaço verde. Repita por 07 segundas-feiras seguidas.
Para afastar pessoas indesejáveis:
Torre numa panela velha os seguintes ingredientes:
7 Grãos de Milho
7 Grãos de Feijão
7 Grãos de Amendoim
3 Pimentas
Os nomes das pessoas indesejáveis escritos num papel.
Chame pelas pessoas enquanto mexe na panela. Depois de torrado, triture até se transformar em pó. Sopre o pó numa encruzilhada, mandando as pessoas para longe da sua vida.
O que é Ebó?
São rituais que visam corrigir várias deficiências na vida de um ser humano (saúde, amor, prosperidade, trabalho profissional, equilíbrio, harmonia familiar, etc.) A composição de cada Ebó depende da sua finalidade, e os seus componentes vão desde bebidas a frutas, folhas, velas, adornos, alimentos secos, mel, óleo de palma, louças, artefactos de barro ou ágata., etc..
A Falange dos Cablocos Detalhada.
Habitat: matas e ambientes da vibração originária
Libação: água de côco, mate, mel com água, caldo de cana, vinho tipo moscatel
Ervas: cipó cabeludo, cipó caboclo, eucalipto, guiné caboclo, guiné pipi, samambaia
Flores: girassol, flor de ipê, palmas de diversas cores, conforme a vibração originária
Essências:Para os caboclos: eucalipto, girassol.
Para as caboclas: eucalipto, pinho, tintura de tolu
Fitas: verde, vermelha e branca
Pedras: quartzo verde
Metal: da vibração originária
Dia da semana: Quinta-feira ou o dia da vibração originária
Dia da Lua: não tem dia específico
Saúde: não tem área de saúde específicaÍmãs para trabalho: de acordo com a orientação da entidade
Objetivo: vigor, pujança, energiaCozinha ritualística: milho e amendoim cozidos e passados no mel, servido com folhas pequenas de saião, que servem como "colher" e que também devem ser ingeridas
A FALANGE DOS CABOCLOS!
Os caboclos, são muito conhecidos na umbanda, pelos seus passes aliviadores e relaxantes, pela sua inteligência quanto a doenças, e por muitas outras coisas.
Todo caboclo tem uma vibração originária de orixá masculino e toda cabocla tem uma vibração originária de Orixá feminino, mas como falange, eles(as) podem penetrar em todas as vibrações de Orixás e do Oriente.Para explicar melhor, citaremos o exemplo da Cabocla Jurema:
toda cabocla Jurema tem vibração originária de Iansã, mas poderemos encontrar a mesma entidade trabalhando em outras vibrações como Jurema da Praia, na vibração de Iemanjá; Jurema da Cachoeira, na vibração de Oxum; Jurema da Mata, na vibração de Oxoce, e assim sucessivamente. É a mesma entidade, com vibração originária de Iansã, penetrando em outras vibrações de Orixás.Segue-se a relação dos caboclos e caboclas mais conhecidos na Umbanda, com sua respectiva vibração originária.
CABOCLOS DE OGUM
Águia Branca, Águia Dourada, Águia Solitária, Araribóia, Beira-Mar, Caboclo da Mata, Caiçaras, Guaracy, Icaraí, Ipojucan, Itapoã, Jaguarê, Rompe Aço, Rompe Ferro, Rompe Mato, Rompe Nuvem, Sete Matas, Sete Ondas, Tabajara, Tamoio, Tupuruplata, Ubirajara, etc.
CABOCLOS DE XANGÔ
Araúna, Caboclo do Sol, Cajá, Caramuru, Cobra Coral, Girassol, Goitacaz, Guará, Guaraná, Janguar, Juparã, Mirim, Sete Cachoeiras, Sete Caminhos, Sete Estrelas, Sete Luas, Sete Montanhas, Tupi, Treme Terra, Sultão das Matas, Cachoeirinha, Urubatão, Urubatão da Guia, Ubiratan, etc.
CABOCLOS DE OXOSSI
Arruda, Aimoré, Arapuí, Boiadeiro, Caboclo da Lua, Caçador, Flecheiro, Folha Verde, Guarani, Japiassú, Javarí, Paraguassu, Mata Virgem, Pena Azul, Pena Branca, Pena Verde, Pena Dourada, Rei da Mata, Rompe Folha, Sete Flechas, Serra Azul, Tupinambá, Tupaíba, Tupiara, Ubá, Sete Encruzilhadas, Junco Verde, Tapuia, etc.
CABOCLOS DE OMULÚ
Arranca Toco, Acuré, Aimbiré, Bugre, Guiné, Giramundo, Yucatan, Jupurí, Uiratan, Alho d'Água, Pedra Branca, Pedra Preta, Laçador, Caboclo Roxo, Grajaúna, Bacuí, Piraí, Surí, Serra Verde, Serra Negra, Tira Teima, Folha Seca, Sete Águias, Tibiriçá, Viramundo, Ventania, etc.
CABOCLAS DE IANSÃ
Bartira, Jussara, Jurema, Japotira, Maíra, Ivotice, Valquíria, Raio de Luz, Palina, Poti, Talina, Potira, etc.
CABOCLAS DE IEMANJÁ
Diloé, Cabocla da Praia, Estrela d'Alva, Guaraciaba, Janaína, Jandira, Jaci, Sete Ondas, Sol Nascente, etc.
CABOCLAS DE NANÃ
Assucena, Inaíra, Juçanã, Janira, Juraci, Luana, Muiraquitan, Sumarajé, Xista, Paraguassú, etc.
CABOCLAS DE OXUM
Iracema, Yara, Imaiá, Jaceguaia, Juruema, Juruena, Araguaia, Estrela da Manhã, Tunuê, Mirini, etc.
Habitat: matas e ambientes da vibração originária
Libação: água de côco, mate, mel com água, caldo de cana, vinho tipo moscatel
Ervas: cipó cabeludo, cipó caboclo, eucalipto, guiné caboclo, guiné pipi, samambaia
Flores: girassol, flor de ipê, palmas de diversas cores, conforme a vibração originária
Essências:Para os caboclos: eucalipto, girassol.
Para as caboclas: eucalipto, pinho, tintura de tolu
Fitas: verde, vermelha e branca
Pedras: quartzo verde
Metal: da vibração originária
Dia da semana: Quinta-feira ou o dia da vibração originária
Dia da Lua: não tem dia específico
Saúde: não tem área de saúde específicaÍmãs para trabalho: de acordo com a orientação da entidade
Objetivo: vigor, pujança, energiaCozinha ritualística: milho e amendoim cozidos e passados no mel, servido com folhas pequenas de saião, que servem como "colher" e que também devem ser ingeridas
A FALANGE DOS CABOCLOS!
Os caboclos, são muito conhecidos na umbanda, pelos seus passes aliviadores e relaxantes, pela sua inteligência quanto a doenças, e por muitas outras coisas.
Todo caboclo tem uma vibração originária de orixá masculino e toda cabocla tem uma vibração originária de Orixá feminino, mas como falange, eles(as) podem penetrar em todas as vibrações de Orixás e do Oriente.Para explicar melhor, citaremos o exemplo da Cabocla Jurema:
toda cabocla Jurema tem vibração originária de Iansã, mas poderemos encontrar a mesma entidade trabalhando em outras vibrações como Jurema da Praia, na vibração de Iemanjá; Jurema da Cachoeira, na vibração de Oxum; Jurema da Mata, na vibração de Oxoce, e assim sucessivamente. É a mesma entidade, com vibração originária de Iansã, penetrando em outras vibrações de Orixás.Segue-se a relação dos caboclos e caboclas mais conhecidos na Umbanda, com sua respectiva vibração originária.
CABOCLOS DE OGUM
Águia Branca, Águia Dourada, Águia Solitária, Araribóia, Beira-Mar, Caboclo da Mata, Caiçaras, Guaracy, Icaraí, Ipojucan, Itapoã, Jaguarê, Rompe Aço, Rompe Ferro, Rompe Mato, Rompe Nuvem, Sete Matas, Sete Ondas, Tabajara, Tamoio, Tupuruplata, Ubirajara, etc.
CABOCLOS DE XANGÔ
Araúna, Caboclo do Sol, Cajá, Caramuru, Cobra Coral, Girassol, Goitacaz, Guará, Guaraná, Janguar, Juparã, Mirim, Sete Cachoeiras, Sete Caminhos, Sete Estrelas, Sete Luas, Sete Montanhas, Tupi, Treme Terra, Sultão das Matas, Cachoeirinha, Urubatão, Urubatão da Guia, Ubiratan, etc.
CABOCLOS DE OXOSSI
Arruda, Aimoré, Arapuí, Boiadeiro, Caboclo da Lua, Caçador, Flecheiro, Folha Verde, Guarani, Japiassú, Javarí, Paraguassu, Mata Virgem, Pena Azul, Pena Branca, Pena Verde, Pena Dourada, Rei da Mata, Rompe Folha, Sete Flechas, Serra Azul, Tupinambá, Tupaíba, Tupiara, Ubá, Sete Encruzilhadas, Junco Verde, Tapuia, etc.
CABOCLOS DE OMULÚ
Arranca Toco, Acuré, Aimbiré, Bugre, Guiné, Giramundo, Yucatan, Jupurí, Uiratan, Alho d'Água, Pedra Branca, Pedra Preta, Laçador, Caboclo Roxo, Grajaúna, Bacuí, Piraí, Surí, Serra Verde, Serra Negra, Tira Teima, Folha Seca, Sete Águias, Tibiriçá, Viramundo, Ventania, etc.
CABOCLAS DE IANSÃ
Bartira, Jussara, Jurema, Japotira, Maíra, Ivotice, Valquíria, Raio de Luz, Palina, Poti, Talina, Potira, etc.
CABOCLAS DE IEMANJÁ
Diloé, Cabocla da Praia, Estrela d'Alva, Guaraciaba, Janaína, Jandira, Jaci, Sete Ondas, Sol Nascente, etc.
CABOCLAS DE NANÃ
Assucena, Inaíra, Juçanã, Janira, Juraci, Luana, Muiraquitan, Sumarajé, Xista, Paraguassú, etc.
CABOCLAS DE OXUM
Iracema, Yara, Imaiá, Jaceguaia, Juruema, Juruena, Araguaia, Estrela da Manhã, Tunuê, Mirini, etc.
segunda-feira, 7 de dezembro de 2009
trabalhos espirutuais
Os odus,sua sorte e seu destino
Odus são forças espirituais que nos rege desde do dia em que nacemos, sao eles os responsaveis pela sorte e destino de cada um de nos e é atraves deles que os Orixás pode intercede e nos ajudar.
-vamos dizer que os Odus sao signos Signos dos orixas
Existe 16 signos dos orixas ( Odus de Ifas ) e cada um deles tem sua força e vibraçao no seres humanos, eles podem se apresentar tanto negativo (osogbo ) como positivo ( Ire ) em nossas vidas
-Darei um exemplo para que você possa entender melhor .
algumas pessoas tem o odus negativo no amor,nao consegue se realizar efetivamente, outros tem um odu que atrai muita inveja e negatividade que nao consegue sair do lugar e nem evoluir na vida .
Muitos problemas em nossas vidas acontece por que nos somos responsaveis por eles, outras vezes e por que nossos odus estao negativos e precisa ser neutralizados, ou melhor positivado e para que isso aconteça os Orixas entram em açao, recebem oferendas/comidas especificas para afastar a negatividade e atrair a boa sorte
É nessesario primeiro fazer uma consuta no jogo de buzios para ver o odu que rege na sua vida , seu orixa protetor, para entao depois fazer as oferendas e receber a ajuda que precisa.
Se voçê quiser mudar sua sorte, entre em contato comigo
msn: carlos_de_ogum@hotmail.com ou blogger mavalutango@hotmail.com
tel:011-2282-3916 ou cel:9838-9480
Os odus,sua sorte e seu destino
Odus são forças espirituais que nos rege desde do dia em que nacemos, sao eles os responsaveis pela sorte e destino de cada um de nos e é atraves deles que os Orixás pode intercede e nos ajudar.
-vamos dizer que os Odus sao signos Signos dos orixas
Existe 16 signos dos orixas ( Odus de Ifas ) e cada um deles tem sua força e vibraçao no seres humanos, eles podem se apresentar tanto negativo (osogbo ) como positivo ( Ire ) em nossas vidas
-Darei um exemplo para que você possa entender melhor .
algumas pessoas tem o odus negativo no amor,nao consegue se realizar efetivamente, outros tem um odu que atrai muita inveja e negatividade que nao consegue sair do lugar e nem evoluir na vida .
Muitos problemas em nossas vidas acontece por que nos somos responsaveis por eles, outras vezes e por que nossos odus estao negativos e precisa ser neutralizados, ou melhor positivado e para que isso aconteça os Orixas entram em açao, recebem oferendas/comidas especificas para afastar a negatividade e atrair a boa sorte
É nessesario primeiro fazer uma consuta no jogo de buzios para ver o odu que rege na sua vida , seu orixa protetor, para entao depois fazer as oferendas e receber a ajuda que precisa.
Se voçê quiser mudar sua sorte, entre em contato comigo
msn: carlos_de_ogum@hotmail.com ou blogger mavalutango@hotmail.com
tel:011-2282-3916 ou cel:9838-9480
depoimentos de orixas
ORIXÁSDeuses Africanos, Guias Espirituais, Entidades do Canbomblé e da Umbanda.
Conheça os 18 Orixás mais cultuados em Brasil. Cada um deles tem sua história, seu simbolo, dia da semana, alimento e saudação. Escolha um Orixá
Oxóssi é o Deus das matas. As pessoas que nascem sob a proteção deste Orixá são calmas, audaciosas e normalmente têm muitos amigos. Além disso, são também simpáticas e atenciosas. Este santo é um grande aliado para quem deseja ter harmonia na vida. Além de deus das matas, este orixá também é considerado o protetor da caça e da agricultura. A sua personalidade é marcada pelo espírito de liberdade e independência que possui. Como Orixá, o seu trabalho principal é a garantia da vida dos animais para que eles possam ser caçados e servir de alimentos aos seres humanos. A figura de Oxóssi geralmente está ligada a pessoas jovens, espertas, de raciocínio rápido. A vaidade é uma de suas características mais marcantes, embora não chegue ao extremo de apenas gostar do luxo e da sofisticação. Seus filhos têm grande capacidade de concentração e atenção, aliadas a uma firme determinação e paciência para alcançar seus objetivos. Eles sofrem com falsas amizades, pois são muito verdadeiros e leais.Dia da Semana: Quinta-feiraSaudação: Okê, ou Okê Arô!Cores: Verde e Azul ClaroSímbolo: Ofá (Arco e flexa), lanças e demais objetos de caçaAlimento Principal: Axoxo ( milho cozido )Voltar para Orixás
Encantamento pra Oxóssi através do Odu Obará:
É no mês de junho que o Odu Obará, signo de Oxóssi recebe oferendas para ajudar as pessoas a superar suas dificuldades financeiras e obter aquela sorte desejada ao longo do segundo semestre do ano. Obará é considerado um dos melhores Odus de Ifá, pões tem o poder de trazer alívio para nossos sofrimentos, é a brisa que nos refresca. Por isso não posso deixar de ensinar à Você, um segredo dos mais velhos, de como preparar uma oferenda para atrair a sorte deste odu.
Material:
6 tipos de fruta (um cacho de uva, manga, goiaba, abacaxi, maça, pêra)6 tipos de doces finos(cocada, paçoca, pé de moleque, pão doce, torrone, goiabada)6 moedas atuais6 quiabos inteiros 6 ramos de trigo1 cesta (vime ou bambu)
Passe tudo em seu corpo simbolicamente começando pelas frutas, e vai colocando dentro da cesta, pedindo ao Odu Obará pelos caminhos de Oxóssi e Xangô, tudo de bom, que encante sua vida, que traga tudo aquilo que Você precisa; prosperidade, sorte, dinheiro, bons clientes para o seu negócio, saúde, caminhos abertos, felicidade, etc. Por último enfeite com os ramos de trigo e os quiabos. Estando tudo pronto coloque a cesta na colmeeira de sua casa ou de seu negócio, e para finalizar ascenda uma vela branca e um defumador cheiroso. Acredite! Tenha fé! Pões sua vida irá mudar. Para melhores resultados faça na lua nova. OBS: Repita a oferenda a cada 6 meses, utilize a mesma cesta. Caso você não tenha colmeeira em sua casa ou negócio, deixe em um lugar alto e no sétimo dia recolha tudo e entregue na natureza de baixo de um arvore bem frondosa. Boa sorte!
Ogun é o Orixá do ferro e da guerra. O grande guerreiro que dá a seus filhos muita vontade de lutar pelo que deseja e um grande poder de conquista. Nos assuntos do coração, adora tomar a iniciativa. Rege as pessoas impulsivas e temperamentais. É o protetor dos militares e dos combatentes em geral. Uma série de profissões são relacionadas a este Orixá, como barbeiros, marceneiros, carpinteiros, escultores, mecânicos, metalúrgicos, motoristas, engenheiros, entre outros. Este Orixá é considerado o dono dos caminhos e das ligações entres diferentes locais. Falar em Ogun envolve o conceito de honra e de se dizer a verdade acima de qualquer suspeita. Seus filhos são conquistadores e impulsivos. Apreciam novidades e não gostam de se fixar num mesmo lugar, pois adoram correr o mundo. Sua energia precisa ser descarregada na prática de esportes ou de qualquer outra atividade que necessite do desgaste físico, pois do contrário poderá aumentar a instabilidade do seu humor.Dia da Semana: Terça-feiraSaudação: Ogunhê!Cores: Azul escuro e vermelhoSímbolo: A espada, o ferroAlimento Principal: Inhame , feijão preto, feijão fradinho e milho torrado
Xangô é um Orixá forte, inteligente e criativo. As pessoas que tem sua proteção podem se considera vencedoras. Costumam tomar decisões certeiras graças à audacia e à justiça que possuem. Gostam de receber elogios pelas coisas que fazem. Xangô também é considerado o Orixá do fogo, já que é poderoso, autoritário e inspira respeito por aonde passa. Extremamente sensual, ele teve três esposas: Iansã, Oxum e Obá. Como nunca se sentia derrotado, toda sua conquista era realizada de peito aberto. Seu senso de justiça é representado pelo raio e pelo trovão. Embora passe uma imagem repressiva, Xangô sempre soube separar o bem do mal. A mentira e a falsidade são coisas que seus filhos não admitem. Mesmo autoritários e dominadores, sabem muito bem saparar o certo do errado e adoram curtir prazeres que a vida oferece. Diante de qualquer problema, às vezes chegam a criar inimizades pela maneira franca de dizer tudo o que pensam. Mas mesmo assim, são adorados pela maioria das pessoas.Dia da Semana: Quarta-feiraSaudação: Kaô KabiesilêCores: Vermelho e brancoSímbolo: Oxé ( machado de duas laminas )Alimento Principal: Amalá
exu
Para algumas pessoas, este Orixá está relacionado à figura brincalhona de um menino irresponsável, que se diverte com suas próprias armações e confusões. Outras, associam Exu a uma figura temível, perigosa e que está sempre fazendo o mal. Diante dessas contradições, o orixá é considerado o mais humano de todos: tem seu lado mau, mais também o bom. Qualquer ligação entre os seres humanos e o mundo astral é feita através de Exu. Nos jogos de búzios, os orixás respondem às perguntas, mais é Exu quem traduz as responstas. Ele é o intermediário entre os demais Orixás e a leitura. Seus filhos têm como características uma personalidade que oscila entre o bem e o mal. Possui uma certa ironia e às vezes trata os assuntos no tom do deboche. Por serem muito comunicativos, conseguem uma posição de destaque na vida social.
Dia da Semana: Segunda-feiraSaudação: Laroiê!Cores: Preto e vermelhoSímbolo: Agô ( um bastão adornado com cabaças e búzios )Alimento Principal: Pade (Farinha de mandioca com azeite de dendê)
Ossaim
Como Oxóssi, Ossaim é um orixá diretamente ligado às florestas. A diferença é que ele é uma divindade que tem o domínio das ervas e o poder da cura, enquanto que Oxóssi está relacionado à alimentação. Por ter a responsabilidade de proteger o conhecimento científico e a Medicina, Ossaim é o patrono dos profissionais que trabalham na área da saúde. As pessoas consideras filhas deste Orixá, num momento de necessidade nao gostam de pedir ajuda. São muito orgulhosas, embora cordiais e dedicadas aos amigos. Seus desejos são sempre realizados, pois lutam com todas as forças para alcançar seu ideal. Como são muito equilibradas, sabem controlar os nervos para não se envolver em problemas. Dia da Semana: Terça e Quinta-feiraSaudação: Eu, Eu Assa!Cores: Verde e brancoSímbolo: Lança com passaros na ponta em forma de leque, Cabaça ( com suas ervas )Alimento Principal: Milho, Arroz, Abóbora moranga
Oxalaguiãn
Este Orixá é apontado como o aspecto jovem de Oxalá. Oxaguian, "o moço", na sua forma "guerreira" de Oxalá. Orixá do dinamismo e movimento construtivo. Seu domínio são as lutas diárias por sustento e trabalho e a paz. Oxaguian incentiva o trabalho e a superação. É o provedor, é o guerreiro da paz. Nunca entra numa batalha para perder, sempre ganhando suas lutas e superando quaisquer obstáculos. Os filhos de Oxaguian são valentes, guerreiros, combativos, geniosos, intuitivos , são instáveis, têm caráter romântico e são sensuais, não desprezam o sexo e cultivam o amor livre. Gostam profundamente da vida, são faladores e brincalhões. Ao mesmo tempo são idealistas, defensores dos injustiçados, dos fracos e dos oprimidos.Dia da Semana: Sexta-feiraSaudação: Epiê bàbá!!!Cores: Branco e azul claroSímbolo: Espada e mao de pilãoAlimento Principal: Inhame pilado
Oxálá
Oxalá é o pai de todos os Orixás, ele oferece ajuda a todos nos momentos de dificuldade. Este Orixá possui uma capacidade incrível de argumentação, além de muita simpatia. Destaca-se, ainda, por sua inteligência e por seu forte poder de auxiliar as pessoas quando necessitam. Segundo a cultura afro-brasileira, é o primeiro orixá e também o responsável pela criação da vida na terra. Generoso e possuidor de muita sabedoria, ele teria ficado encarregado de fazer as esculturas da criação dos seres humanos. Porém, estava proibido de beber vinho ou azeite-de-dendê. Por desobedecer esta regra, algumas pessoas saíram com deficiência física. Os filhos de Oxalá são considerados calmos e pacientes. Muito extrovertidos e amigos, raramente fazem inimizades e se entregam de corpo e alma nas relações. Mas quando perdem a calma ou mesmo quando sua confiança é traida, qualquer tipo de argumento será inútil para reconquistar sua amizade.Dia da Semana: Sexta-feiraSaudação: Epa Baba Oxalá, Axé! Cores: BrancoSímbolo: Oparoxô (cajado)Alimento Principal: Ebo ( canjica branca )
Oxumaré
Oxumaré é o Deus da duplicidade, da beleza e das artes. Este Orixá dono de uma personalidade forte, muitas vezes é genioso. Ele normalmente é invocado para a proteção dos amantes e na resolução de todos os problemas sentimentais. É dificil definir as características de Oxumaré, pois ele representa duas personalidades ao mesmo tempo, o positivo e o negativo. Como metade do ano é homem e na outra é mulher, este Orixá representa a oposição de tudo, o certo e o errado e o arco-iris. Quando está vivendo seu lado "cobra", mostra a sua agressividade e quando é "arco-iris" representa o fim da tempestade, dos momentos de tensão. Cheias de mistérios, as pessoas consideradas filhas deste Orixá não gostam de falar de suas intimidades e preferem ficar recolhidas no seu canto. Dinâmicas em tudo, são sempre requisitadas para desempenhar tarefas que exijam atenção. Não suportam intrigas, falsidades e agem com prudência em todas as situações.Dia da Semana: Terça-feiraSaudação: Arrumbobô Oxumaré!Cores: Amarelo, verde, preto e vermelhoSímbolo: Serpente, Arco-IrisAlimento Principal: Batata doce e ovos
Omulu
Omulu também conhecido como Obaluaiê velho é um orixa que oferece aos seus filhos poderes de decisão para enfrentar os momentos mais difíceis, além de possuir interesse forte pelo misticismo e tudo o que é oculto. Em algumas tribos africanas, Omulu é conhecido como o Obaluaiê velho, mas também como o deus da doença, muito temido nos cultos. Ele é considerado o médico dos pobres e atende as pestes em geral. Segundo sua historia, ele teria sido criado por Iemanja numa gruta, pois sua mãe Nanã o havia abandonado por ter muitas feridas pelo corpo. Omulu é conhecido ainda como rei das terras santas e dos cemitérios. Insatisfação é a principal característica dos filhos deste Orixá. Mesmo que sua vida corra na mais perfeita tranquilidade, eles nunca estão satisfeitos. Podem atingir o ponto mais alto da sua profissão, porém podem deixar ir por água abaixo tudo o que foi planejado durante anos. Nos relacionamentos pessoais, são difícies de se lidar e procuram ter uma vida independente dos outros.
Dia da Semana: Segunda-feiraSaudação: Atotô, meu pai, Atotô!Cores: Branco, preto e vermelhoSímbolo: Xaxará ou Íleo, lança de madeiraAlimento Principal: Pipoca
Simpatia de Omulu para restabelecer a saúde perdida (força fisica e espiritual)
Material:
Uma xícara de chá de milho de pipoca Uma peneira de palhaUm metro de pano branco50 gramas de coco ralado
Coloque a pipoca no meio do pano, feche-o segurando com as mãos para o milho não escapar, passe este fechado no seu corpo começando pela cabeça, ombros, peito, braços, pernas e pés (pedindo a Omulu e Obaluaiê que restabeleça sua saúde, a cura para suas enfermidades). Abra o pano, tire o milho e coloque-o dentro da panela para estourar com um pouco de óleo. Deixe esfriar e sirva ao Orixá em uma peneira de palha com bastante coco ralado por cima, estenda o pano por baixo e ascenda uma vela branca ao lado dizendo: Atotô meu pai, Atotô! Em reverência e respeito, ajoelhe-se e bata a cabeça no chão por três vezes. Faça com fé e boa sorte.
Iroko
Foi o primeiro filho de Oxalá e é considerado um dos mais velhos dos Orixás. Iroko está associado a uma árvore que possui suas próprias características: determinação e inflexibilidade. Existe uma lenda que conta que Iroko foi a única árvore que teria sobrevivido no planeta, devastado por uma seca que ocorreu por causa de uma briga entre o Ceú e a Terra. Por ser muito grande, suas raízes são bem enterradas no solo, dando estabilidade. Sua copa se encontra nas alturas do ceú. No Brasil, a árvore de Iroko é a gameleira branca. Os filhos deste Orixá procuram ser estáveis em todas as situações. No trabalho, são dedicados e por isso conseguem impor muito respeito. Mas no relacionamento pessoal, algumas vezes acabam se metendo em situações constrangedoras, pois acreditam apenas em si próprio e não dão oportunidade dos outros opinarem.Dia da Semana: Terça-feiraSaudação: Iroko i só!Cores: Branco e cinzaSímbolo: Gameleira branca ( Figueira )Alimento Principal: Farofa de mel com pepino
Iansa
Iansã é a Deusa dos ventos e das tempestades, este Orixá oferece muito otimismo e ainda auxilio nas grandes paixões. Possui um espírito aventureiro como nenhum outro e ama a liberdade acima de qualquer coisa. É alegre e esta sempre de bem com a vida. Considerada a mãe da ventania e dos trovões, Iansã impressiona pela sua independência. Quando os orixás se apresentam nas cerimônias, a primeira entidade feminina a surgir é Iansã. Sua imagem está ligada à uma mulher guerreira, que defende tudo com unhas e dentes, mas o amor e a alegria que ela espalha em todos os momentos são também grande características sua. A rainha dos ventos, dos raios e das tempestades tem um temperamento apaixonado, dominador e corajoso. Essa sua força pode ser mal-interpretada e passa a imgem de autoritarismo. Seus filhos podem se mostrar pessoas mal-humoradas e extremamente geniosas. São capazes de mudar suas vidas em nome de um grande amor ou de um ideal. Extrovertidas e leais, elas geralmente nao consegume esconder suas alegrias e tristezas.Dia da Semana: Quarta-feiraSaudação: Epahei!Cores: Marrom-abermelhadoSímbolo: Chifre de búfalo, Alfanje, Adaga, Eruesin (confeccionado com pelos de rabo de cavalo)Alimento Principal: Acarajé
Iemanja
Elá é considerada a mãe da maioria dos Orixás e, por causa disso, está sempre procurando dar ajuda que eles necessitam. Sensível e sensual, é capaz de comprender o mal que aflige o coração das pessoas, dando-lhes o conforto de que necessitam. Este é um Orixá feminino mais conhecido no Brasil, principalmente por causa das festas que são realizadas na passagem do ano em várias cidades do litoral do País. A rainha do mar é também considerada a protetora da maternidade. Algumas lendas contam que Iemanjá teria gerado pelo menos 15 Orixás. Seus filhos são considerados bastantes gentis e leais, porém sua personalidade pode mudar de uma hora para outra. São ainda vaidosos, ambiciosos e adoram o luxo. Com os amigos geralmente são capazes de qualquer sacrifício em nome da amizade, mais podem mudar de idéia caso sejam traídos. Como o espírito maternal está sempre presente nos filhos de Iemanjá, na vida a dois eles procuram dominar o relacionamento amoroso.Dia da Semana: SábadoSaudação: Odoiá.Cores: Azul claroSímbolo: Abebê ( espelho )Alimento Principal: Manjar
Oxum
Oxum é a Deusa dos lagos, rios e cachoeiras. Assim como ela suas filhas são amorosas, românticas e muito apegadas à família e ao lar. E como detestam brigas, fazem de tudo para viver na mais perfeita harmonia. Oxum também pode ser invocada para todos os assuntos que estejam relacionados à maternidade. A protetora das águas doces está fortemente relacionada à sensualidade, pois é considerada a deusa da beleza. Bastante vaidosa, adora ficar se cuidando, se adimirando no espelho. Mesmo que às vezes tenha que usar da falsidade ou da esperteza, este Orixá não mede esforços para conseguir o que deseja. No Brasil, sua imagem esta relacionada ao ouro, o metal mais precioso que temos. Por ser também considerada a deusa das artes, do dinheiro e da riqueza, Oxum está associada ao luxo e requinte. Muito sentimentais, seus filhos emocionam por qualquer motivo. Na vida profissional, procuram sempre estabilidade financeira para ter tudo o que a vida pode oferecer de bom. Nas relações pessoais prezam demais a verdade e a lealdade que colocam acima de qualquer coisa na vida.Dia da Semana: SabadoSaudação: Ora Iêiêo!Cores: DouradoSímbolo: Abebê ( espelho )Alimento Principal: Omolocum ( feito com feijao fradinho e ovos )
Simpatia de Oxum para engravidar - FUTURA MAMÃE!
Quando uma mulher tem problemas para engravidar e deseja ter um filho, ser mãe, recorremos à Oxum, através de uma simpatia, uma oferenda, para que esse desejo seja alcançado. Veja logo abaixo como é facil preparar um quindinho de Oxum para ter a proteção dessa Deusa.
Quindinho de Oxum
12 gemas de ovos1 copo (peq) americano de açúcar1 copo (peq) americano de água50 gramas de sócoco ralado
Bata tudo no liquidificador por 5 minutos depois despeje a massa dentro de uma forma pequena de alumínio já com açúcar derretido (caramelizado), coloque o quindinho no banho maria por uma hora, depois de pronto o desinforme em um prato, compre flores amarelas, junte o quindinho e entregue à Oxum na natureza próximo de um riacho ou cachoeira, faça seus pedidos com fé e com a certeza de que será abençoada por Oxum e que se tornará uma futura mamãe.
Simpatia de Oxum para se ter um "Corpo Ideal"
1 Abóbora caravela média bonita1 Espelho de mão pequeno5 Fitas de cetim amarela½ litro de mel de abelhas
Abra a abóbora na horizontal com cuidado e tire as sementes. Medir a fita de cetim na sua cintura e cortar cinco vezes no mesmo tamanho, coloque dentro de uma parte da abóbora. Pegue o mel e despeje por cima das fitas. Segure o espelho com a mão direita, olhe para ele e peça a Oxum que encante sua vida, que lhe traga beleza e saúde, que consiga ter o corpo ideal desejado, mentalize bem os seus pedidos olhando firme para o espelho, depois o coloque dentro da abóbora em cima do mel, feche a abóbora com a outra metade dela e entregue esta oferenda à Oxum na natureza próximo de um riacho ou cachoeira. Faça com fé. Boa sorte!
Logum Ede
É um dos Orixás mais elegantes, sofisticados e tem uma vida bastante social. Logum Edê combina a vaidade e a beleza com muito luxo. Ele é considerado o príncipe de Ijexá, terras dos Orixás, e também é conhecido por seu estado andrógino, às vezes homem outras mulher. Logum Edê vive seis meses na terra, alimentando-se de caças e outros seis meses na água, alimentando-se de peixes. Os filhos deste Orixá procuram sempre a estabilidade financeira, pois assim conseguem realiazar todos seus desejos de consumo. Extrovertidos e elegantes, adoram fazer e receber elogios e sempre estão cercados de muitos amigos. Como possuem um gênio um tanto imprevisível, não gostam de ser incomodados, muito menos criticados. Mas têm como características marcantes a sinceridade, a simpatia e a vaidade.Dia da Semana: Quinta-feiraSaudação: Lóci Lóci Logum! Lóci Logum! Cores: Azul turqueza e DouradoSímbolo: Abebe (espelho ) e Arco e flexaAlimento Principal: Axoxo (milho cozido) e Omolocum (feijao fradinho temperado com ovos)
nanã
A Deusa mais velha entre todos os Orixás. Sua atitude costuma ser severa, mas é determinada naquilo que se propõe a fazer. Também costuma agir sempre com rigor na hora de tomar decisões. Este Orixá oferece segurança e jamais aceita uma traição. Conforme a tradição afro-brasileira, Nanã além de ser a mais antiga das divindades, foi também a primeira esposa de Oxalá. A mais velha deusa da água está associada às pessoas idosas, à maternidade e seu elemento principal é a lama, o lodo dos rios e dos mares. Como possui um temperamento rígido e não tolera desobediência, é capaz de castigar com a intenção de educar. Nas cerimônias da umbanda é conhecida como vovó. As pessoas consideras filhas de Nanã são geralmente calmas, sérias e introvertidas. Seguras e equilibradas em tudo o que fazem, gostam de ajudar as pessoas, agindo com gentileza e muita dignidade. Quando precisam desenvolver algum trabalho, mesmo que exija rapidez, sabem usar da paciência como se tivessem todo o tempo do mundo para sua execução.Dia da Semana: Terça-feiraSaudação: Salubá Nanã!Cores: Azul escuro, branco ou lilás.Símbolo: IbiriAlimento Principal: Repolho roxo cozido e pipoca
Simpatia – Para não envelhecer cedo
Recolha bastante água de chuva em um recipiente grande e limpo. Depois, durante quatro domingos seguidos, ascenda uma vela lilás e coloque do lado um copo com água de poço ou (mineral), e do outro lado um copo com água da chuva. Enquanto a vela queima, pegue um dente de alho roxo, descasque com as mãos, mentalize sua saúde interior e exterior, coloque o alho na boca, mastigue bem e coma. Em seguida beba a água de poço e lave o rosto com a água da chuva, pedindo a Nanã que ela não o deixe envelhecer depressa.
Oração à Nanã(Ascenda uma vela da cor lilás antes de fazer essa oração)
À minha mãe Nanã,eu peço a benção e proteçãopara todos os passos de minha vida.
À minha mãe Nanã,eu peço que abençoe o meu coração,minha cabeça, meu espírito e corpo.
Que aos poderes dadossomente à Senhora das Senhoras,sejam caridosos e benevolentes,e me escondam de meus inimigosocultos e poderosos.
Minha querida Mãe e Senhora,tenha piedade de meu coração.para merecer a sua proteção e caridade.
À minha mãe Nanã,eu lhe devoto minha fé e minhas palavras.
Oba
Conta a lenda que Obá era intensamente apaixonada por Xangô e que ela era capaz de qualquer sacrifício para conquistar seu amado. Tanto que cortou uma das orelhas, incentivada por Oxun, e preparou um prato especial para agradar Xangô. Este, indignado com sua atitude, revolta-se com as duas e muito assustadas, elas se transformam em dois rios que levam os seus nomes. Embora um tanto ingênuos, os filhos de Obá procuram não se envolver muito com as pessoas com medo de se decepcionar. São extremamente preoculpados com a familia e com seus filhos e às vezes se mostram um pouco antipáticos. Mesmo sendo capazes de qualquer sacrifício pela pessoa amada, são ciumentos e possessivos e adoram se sentir protegidos pelo seu par.Dia da Semana: Quarta-feiraSaudação: Obá Xirê! Cores: VermelhoSímbolo: Espada (idà) e um arco e flecha (ofá)Alimento Principal: Moranga
Ewa
Pouco conhecida no Brasil, este Deus feminino é considerado misterioso e o protetor dos menos favorecidos. Conta a lenda que ela vivia presa num castelo, aonde nenhum homem podia seduzi-la. Porém, Xangô teria invadido o local e conquistado Ewá, mas tudo isso aconteceu como prova de uma aposta. Arrependida por ter amado Xangô, ela teria pedido que a mandassem para um lugar distante, aonde nenhum homem pudesse seduzi-la novamente. Assim, foi abandonada num cemitério, envelheceu e morreu virgem. Descontrolados e movidos pelo primeiro impulso, os filhos de Ewá são rebeldes, desobedientes, mas adoram a vida. Fantasiar a realidade é uma de seus características, porém não gostam de mentiras. Como possuem um encanto diferente e próprio, são capazes de seduzir qualquer pessoa.Dia da Semana: Terça-feiraSaudação: Rinrô Ewá!! Cores: Vermelho e amareloSímbolo: Ofá dourado, lança ou arpãoAlimento Principal: batata doce
Ibejis
Ibejis são Orixás gêmeos que oferecem aos seus protegidos a garantia de boa fortuna, felicidade com a família e também com os filhos. Ibejis são os protetores das crianças e por isso adoram brincar. Mas, além de proteger as crianças, os gêmeos Ibejis enviam fortes energias para tudo o que é novo. Muito cultuados no Brasil, eles não são entidades infantis ligadas aos Orixás, mais sim Orixás crianças. Suas caracteristícas são as mesmas dos adultos antes de atingir a maturidade. Por serem gêmeos, os ibejis mostram os dois lados da moeda, ou seja, o negativo , o certo e o errado, o falso e o verdadeiro, etc. Muito brincalhões, estes orixás protegem tudo o que esta iniciando, como as nascentes dos rios, o nascimento dos seres humanos e as plantas que brotam. Seus filhos são bem-humorados, ao mesmo tempo que mostram pessoas inconsequentes e irresponsáveis, típicas de crianças e jovens. Nos relacionamentos demonstram muita dependência e insegurança, como as crianças que precisam de suas mães.
Dia da Semana: DomingoSaudação: Bejé Eró!Cores: TodasSímbolo: Alimento Principal: Doces
Para muitos, os Orixás podem parecer enigmas. Voce pensa que eles estão envoltos em mistérios e só os grandes Babalorixás podem desvendar seus segredo? Nada disso. Eles são forças da natureza, aliados das pessoas com fantásticos poderes para trazer proteção. Na verdade, os Orixás são do bem. E os verdadeiros Babalorixás são aqueles que se dedicam ao proxímo e usam dessas Divindades para cumprir uma missão cármica: Auxíliar as pessoas.
Conheça os 18 Orixás mais cultuados em Brasil. Cada um deles tem sua história, seu simbolo, dia da semana, alimento e saudação. Escolha um Orixá
Oxóssi é o Deus das matas. As pessoas que nascem sob a proteção deste Orixá são calmas, audaciosas e normalmente têm muitos amigos. Além disso, são também simpáticas e atenciosas. Este santo é um grande aliado para quem deseja ter harmonia na vida. Além de deus das matas, este orixá também é considerado o protetor da caça e da agricultura. A sua personalidade é marcada pelo espírito de liberdade e independência que possui. Como Orixá, o seu trabalho principal é a garantia da vida dos animais para que eles possam ser caçados e servir de alimentos aos seres humanos. A figura de Oxóssi geralmente está ligada a pessoas jovens, espertas, de raciocínio rápido. A vaidade é uma de suas características mais marcantes, embora não chegue ao extremo de apenas gostar do luxo e da sofisticação. Seus filhos têm grande capacidade de concentração e atenção, aliadas a uma firme determinação e paciência para alcançar seus objetivos. Eles sofrem com falsas amizades, pois são muito verdadeiros e leais.Dia da Semana: Quinta-feiraSaudação: Okê, ou Okê Arô!Cores: Verde e Azul ClaroSímbolo: Ofá (Arco e flexa), lanças e demais objetos de caçaAlimento Principal: Axoxo ( milho cozido )Voltar para Orixás
Encantamento pra Oxóssi através do Odu Obará:
É no mês de junho que o Odu Obará, signo de Oxóssi recebe oferendas para ajudar as pessoas a superar suas dificuldades financeiras e obter aquela sorte desejada ao longo do segundo semestre do ano. Obará é considerado um dos melhores Odus de Ifá, pões tem o poder de trazer alívio para nossos sofrimentos, é a brisa que nos refresca. Por isso não posso deixar de ensinar à Você, um segredo dos mais velhos, de como preparar uma oferenda para atrair a sorte deste odu.
Material:
6 tipos de fruta (um cacho de uva, manga, goiaba, abacaxi, maça, pêra)6 tipos de doces finos(cocada, paçoca, pé de moleque, pão doce, torrone, goiabada)6 moedas atuais6 quiabos inteiros 6 ramos de trigo1 cesta (vime ou bambu)
Passe tudo em seu corpo simbolicamente começando pelas frutas, e vai colocando dentro da cesta, pedindo ao Odu Obará pelos caminhos de Oxóssi e Xangô, tudo de bom, que encante sua vida, que traga tudo aquilo que Você precisa; prosperidade, sorte, dinheiro, bons clientes para o seu negócio, saúde, caminhos abertos, felicidade, etc. Por último enfeite com os ramos de trigo e os quiabos. Estando tudo pronto coloque a cesta na colmeeira de sua casa ou de seu negócio, e para finalizar ascenda uma vela branca e um defumador cheiroso. Acredite! Tenha fé! Pões sua vida irá mudar. Para melhores resultados faça na lua nova. OBS: Repita a oferenda a cada 6 meses, utilize a mesma cesta. Caso você não tenha colmeeira em sua casa ou negócio, deixe em um lugar alto e no sétimo dia recolha tudo e entregue na natureza de baixo de um arvore bem frondosa. Boa sorte!
Ogun é o Orixá do ferro e da guerra. O grande guerreiro que dá a seus filhos muita vontade de lutar pelo que deseja e um grande poder de conquista. Nos assuntos do coração, adora tomar a iniciativa. Rege as pessoas impulsivas e temperamentais. É o protetor dos militares e dos combatentes em geral. Uma série de profissões são relacionadas a este Orixá, como barbeiros, marceneiros, carpinteiros, escultores, mecânicos, metalúrgicos, motoristas, engenheiros, entre outros. Este Orixá é considerado o dono dos caminhos e das ligações entres diferentes locais. Falar em Ogun envolve o conceito de honra e de se dizer a verdade acima de qualquer suspeita. Seus filhos são conquistadores e impulsivos. Apreciam novidades e não gostam de se fixar num mesmo lugar, pois adoram correr o mundo. Sua energia precisa ser descarregada na prática de esportes ou de qualquer outra atividade que necessite do desgaste físico, pois do contrário poderá aumentar a instabilidade do seu humor.Dia da Semana: Terça-feiraSaudação: Ogunhê!Cores: Azul escuro e vermelhoSímbolo: A espada, o ferroAlimento Principal: Inhame , feijão preto, feijão fradinho e milho torrado
Xangô é um Orixá forte, inteligente e criativo. As pessoas que tem sua proteção podem se considera vencedoras. Costumam tomar decisões certeiras graças à audacia e à justiça que possuem. Gostam de receber elogios pelas coisas que fazem. Xangô também é considerado o Orixá do fogo, já que é poderoso, autoritário e inspira respeito por aonde passa. Extremamente sensual, ele teve três esposas: Iansã, Oxum e Obá. Como nunca se sentia derrotado, toda sua conquista era realizada de peito aberto. Seu senso de justiça é representado pelo raio e pelo trovão. Embora passe uma imagem repressiva, Xangô sempre soube separar o bem do mal. A mentira e a falsidade são coisas que seus filhos não admitem. Mesmo autoritários e dominadores, sabem muito bem saparar o certo do errado e adoram curtir prazeres que a vida oferece. Diante de qualquer problema, às vezes chegam a criar inimizades pela maneira franca de dizer tudo o que pensam. Mas mesmo assim, são adorados pela maioria das pessoas.Dia da Semana: Quarta-feiraSaudação: Kaô KabiesilêCores: Vermelho e brancoSímbolo: Oxé ( machado de duas laminas )Alimento Principal: Amalá
exu
Para algumas pessoas, este Orixá está relacionado à figura brincalhona de um menino irresponsável, que se diverte com suas próprias armações e confusões. Outras, associam Exu a uma figura temível, perigosa e que está sempre fazendo o mal. Diante dessas contradições, o orixá é considerado o mais humano de todos: tem seu lado mau, mais também o bom. Qualquer ligação entre os seres humanos e o mundo astral é feita através de Exu. Nos jogos de búzios, os orixás respondem às perguntas, mais é Exu quem traduz as responstas. Ele é o intermediário entre os demais Orixás e a leitura. Seus filhos têm como características uma personalidade que oscila entre o bem e o mal. Possui uma certa ironia e às vezes trata os assuntos no tom do deboche. Por serem muito comunicativos, conseguem uma posição de destaque na vida social.
Dia da Semana: Segunda-feiraSaudação: Laroiê!Cores: Preto e vermelhoSímbolo: Agô ( um bastão adornado com cabaças e búzios )Alimento Principal: Pade (Farinha de mandioca com azeite de dendê)
Ossaim
Como Oxóssi, Ossaim é um orixá diretamente ligado às florestas. A diferença é que ele é uma divindade que tem o domínio das ervas e o poder da cura, enquanto que Oxóssi está relacionado à alimentação. Por ter a responsabilidade de proteger o conhecimento científico e a Medicina, Ossaim é o patrono dos profissionais que trabalham na área da saúde. As pessoas consideras filhas deste Orixá, num momento de necessidade nao gostam de pedir ajuda. São muito orgulhosas, embora cordiais e dedicadas aos amigos. Seus desejos são sempre realizados, pois lutam com todas as forças para alcançar seu ideal. Como são muito equilibradas, sabem controlar os nervos para não se envolver em problemas. Dia da Semana: Terça e Quinta-feiraSaudação: Eu, Eu Assa!Cores: Verde e brancoSímbolo: Lança com passaros na ponta em forma de leque, Cabaça ( com suas ervas )Alimento Principal: Milho, Arroz, Abóbora moranga
Oxalaguiãn
Este Orixá é apontado como o aspecto jovem de Oxalá. Oxaguian, "o moço", na sua forma "guerreira" de Oxalá. Orixá do dinamismo e movimento construtivo. Seu domínio são as lutas diárias por sustento e trabalho e a paz. Oxaguian incentiva o trabalho e a superação. É o provedor, é o guerreiro da paz. Nunca entra numa batalha para perder, sempre ganhando suas lutas e superando quaisquer obstáculos. Os filhos de Oxaguian são valentes, guerreiros, combativos, geniosos, intuitivos , são instáveis, têm caráter romântico e são sensuais, não desprezam o sexo e cultivam o amor livre. Gostam profundamente da vida, são faladores e brincalhões. Ao mesmo tempo são idealistas, defensores dos injustiçados, dos fracos e dos oprimidos.Dia da Semana: Sexta-feiraSaudação: Epiê bàbá!!!Cores: Branco e azul claroSímbolo: Espada e mao de pilãoAlimento Principal: Inhame pilado
Oxálá
Oxalá é o pai de todos os Orixás, ele oferece ajuda a todos nos momentos de dificuldade. Este Orixá possui uma capacidade incrível de argumentação, além de muita simpatia. Destaca-se, ainda, por sua inteligência e por seu forte poder de auxiliar as pessoas quando necessitam. Segundo a cultura afro-brasileira, é o primeiro orixá e também o responsável pela criação da vida na terra. Generoso e possuidor de muita sabedoria, ele teria ficado encarregado de fazer as esculturas da criação dos seres humanos. Porém, estava proibido de beber vinho ou azeite-de-dendê. Por desobedecer esta regra, algumas pessoas saíram com deficiência física. Os filhos de Oxalá são considerados calmos e pacientes. Muito extrovertidos e amigos, raramente fazem inimizades e se entregam de corpo e alma nas relações. Mas quando perdem a calma ou mesmo quando sua confiança é traida, qualquer tipo de argumento será inútil para reconquistar sua amizade.Dia da Semana: Sexta-feiraSaudação: Epa Baba Oxalá, Axé! Cores: BrancoSímbolo: Oparoxô (cajado)Alimento Principal: Ebo ( canjica branca )
Oxumaré
Oxumaré é o Deus da duplicidade, da beleza e das artes. Este Orixá dono de uma personalidade forte, muitas vezes é genioso. Ele normalmente é invocado para a proteção dos amantes e na resolução de todos os problemas sentimentais. É dificil definir as características de Oxumaré, pois ele representa duas personalidades ao mesmo tempo, o positivo e o negativo. Como metade do ano é homem e na outra é mulher, este Orixá representa a oposição de tudo, o certo e o errado e o arco-iris. Quando está vivendo seu lado "cobra", mostra a sua agressividade e quando é "arco-iris" representa o fim da tempestade, dos momentos de tensão. Cheias de mistérios, as pessoas consideradas filhas deste Orixá não gostam de falar de suas intimidades e preferem ficar recolhidas no seu canto. Dinâmicas em tudo, são sempre requisitadas para desempenhar tarefas que exijam atenção. Não suportam intrigas, falsidades e agem com prudência em todas as situações.Dia da Semana: Terça-feiraSaudação: Arrumbobô Oxumaré!Cores: Amarelo, verde, preto e vermelhoSímbolo: Serpente, Arco-IrisAlimento Principal: Batata doce e ovos
Omulu
Omulu também conhecido como Obaluaiê velho é um orixa que oferece aos seus filhos poderes de decisão para enfrentar os momentos mais difíceis, além de possuir interesse forte pelo misticismo e tudo o que é oculto. Em algumas tribos africanas, Omulu é conhecido como o Obaluaiê velho, mas também como o deus da doença, muito temido nos cultos. Ele é considerado o médico dos pobres e atende as pestes em geral. Segundo sua historia, ele teria sido criado por Iemanja numa gruta, pois sua mãe Nanã o havia abandonado por ter muitas feridas pelo corpo. Omulu é conhecido ainda como rei das terras santas e dos cemitérios. Insatisfação é a principal característica dos filhos deste Orixá. Mesmo que sua vida corra na mais perfeita tranquilidade, eles nunca estão satisfeitos. Podem atingir o ponto mais alto da sua profissão, porém podem deixar ir por água abaixo tudo o que foi planejado durante anos. Nos relacionamentos pessoais, são difícies de se lidar e procuram ter uma vida independente dos outros.
Dia da Semana: Segunda-feiraSaudação: Atotô, meu pai, Atotô!Cores: Branco, preto e vermelhoSímbolo: Xaxará ou Íleo, lança de madeiraAlimento Principal: Pipoca
Simpatia de Omulu para restabelecer a saúde perdida (força fisica e espiritual)
Material:
Uma xícara de chá de milho de pipoca Uma peneira de palhaUm metro de pano branco50 gramas de coco ralado
Coloque a pipoca no meio do pano, feche-o segurando com as mãos para o milho não escapar, passe este fechado no seu corpo começando pela cabeça, ombros, peito, braços, pernas e pés (pedindo a Omulu e Obaluaiê que restabeleça sua saúde, a cura para suas enfermidades). Abra o pano, tire o milho e coloque-o dentro da panela para estourar com um pouco de óleo. Deixe esfriar e sirva ao Orixá em uma peneira de palha com bastante coco ralado por cima, estenda o pano por baixo e ascenda uma vela branca ao lado dizendo: Atotô meu pai, Atotô! Em reverência e respeito, ajoelhe-se e bata a cabeça no chão por três vezes. Faça com fé e boa sorte.
Iroko
Foi o primeiro filho de Oxalá e é considerado um dos mais velhos dos Orixás. Iroko está associado a uma árvore que possui suas próprias características: determinação e inflexibilidade. Existe uma lenda que conta que Iroko foi a única árvore que teria sobrevivido no planeta, devastado por uma seca que ocorreu por causa de uma briga entre o Ceú e a Terra. Por ser muito grande, suas raízes são bem enterradas no solo, dando estabilidade. Sua copa se encontra nas alturas do ceú. No Brasil, a árvore de Iroko é a gameleira branca. Os filhos deste Orixá procuram ser estáveis em todas as situações. No trabalho, são dedicados e por isso conseguem impor muito respeito. Mas no relacionamento pessoal, algumas vezes acabam se metendo em situações constrangedoras, pois acreditam apenas em si próprio e não dão oportunidade dos outros opinarem.Dia da Semana: Terça-feiraSaudação: Iroko i só!Cores: Branco e cinzaSímbolo: Gameleira branca ( Figueira )Alimento Principal: Farofa de mel com pepino
Iansa
Iansã é a Deusa dos ventos e das tempestades, este Orixá oferece muito otimismo e ainda auxilio nas grandes paixões. Possui um espírito aventureiro como nenhum outro e ama a liberdade acima de qualquer coisa. É alegre e esta sempre de bem com a vida. Considerada a mãe da ventania e dos trovões, Iansã impressiona pela sua independência. Quando os orixás se apresentam nas cerimônias, a primeira entidade feminina a surgir é Iansã. Sua imagem está ligada à uma mulher guerreira, que defende tudo com unhas e dentes, mas o amor e a alegria que ela espalha em todos os momentos são também grande características sua. A rainha dos ventos, dos raios e das tempestades tem um temperamento apaixonado, dominador e corajoso. Essa sua força pode ser mal-interpretada e passa a imgem de autoritarismo. Seus filhos podem se mostrar pessoas mal-humoradas e extremamente geniosas. São capazes de mudar suas vidas em nome de um grande amor ou de um ideal. Extrovertidas e leais, elas geralmente nao consegume esconder suas alegrias e tristezas.Dia da Semana: Quarta-feiraSaudação: Epahei!Cores: Marrom-abermelhadoSímbolo: Chifre de búfalo, Alfanje, Adaga, Eruesin (confeccionado com pelos de rabo de cavalo)Alimento Principal: Acarajé
Iemanja
Elá é considerada a mãe da maioria dos Orixás e, por causa disso, está sempre procurando dar ajuda que eles necessitam. Sensível e sensual, é capaz de comprender o mal que aflige o coração das pessoas, dando-lhes o conforto de que necessitam. Este é um Orixá feminino mais conhecido no Brasil, principalmente por causa das festas que são realizadas na passagem do ano em várias cidades do litoral do País. A rainha do mar é também considerada a protetora da maternidade. Algumas lendas contam que Iemanjá teria gerado pelo menos 15 Orixás. Seus filhos são considerados bastantes gentis e leais, porém sua personalidade pode mudar de uma hora para outra. São ainda vaidosos, ambiciosos e adoram o luxo. Com os amigos geralmente são capazes de qualquer sacrifício em nome da amizade, mais podem mudar de idéia caso sejam traídos. Como o espírito maternal está sempre presente nos filhos de Iemanjá, na vida a dois eles procuram dominar o relacionamento amoroso.Dia da Semana: SábadoSaudação: Odoiá.Cores: Azul claroSímbolo: Abebê ( espelho )Alimento Principal: Manjar
Oxum
Oxum é a Deusa dos lagos, rios e cachoeiras. Assim como ela suas filhas são amorosas, românticas e muito apegadas à família e ao lar. E como detestam brigas, fazem de tudo para viver na mais perfeita harmonia. Oxum também pode ser invocada para todos os assuntos que estejam relacionados à maternidade. A protetora das águas doces está fortemente relacionada à sensualidade, pois é considerada a deusa da beleza. Bastante vaidosa, adora ficar se cuidando, se adimirando no espelho. Mesmo que às vezes tenha que usar da falsidade ou da esperteza, este Orixá não mede esforços para conseguir o que deseja. No Brasil, sua imagem esta relacionada ao ouro, o metal mais precioso que temos. Por ser também considerada a deusa das artes, do dinheiro e da riqueza, Oxum está associada ao luxo e requinte. Muito sentimentais, seus filhos emocionam por qualquer motivo. Na vida profissional, procuram sempre estabilidade financeira para ter tudo o que a vida pode oferecer de bom. Nas relações pessoais prezam demais a verdade e a lealdade que colocam acima de qualquer coisa na vida.Dia da Semana: SabadoSaudação: Ora Iêiêo!Cores: DouradoSímbolo: Abebê ( espelho )Alimento Principal: Omolocum ( feito com feijao fradinho e ovos )
Simpatia de Oxum para engravidar - FUTURA MAMÃE!
Quando uma mulher tem problemas para engravidar e deseja ter um filho, ser mãe, recorremos à Oxum, através de uma simpatia, uma oferenda, para que esse desejo seja alcançado. Veja logo abaixo como é facil preparar um quindinho de Oxum para ter a proteção dessa Deusa.
Quindinho de Oxum
12 gemas de ovos1 copo (peq) americano de açúcar1 copo (peq) americano de água50 gramas de sócoco ralado
Bata tudo no liquidificador por 5 minutos depois despeje a massa dentro de uma forma pequena de alumínio já com açúcar derretido (caramelizado), coloque o quindinho no banho maria por uma hora, depois de pronto o desinforme em um prato, compre flores amarelas, junte o quindinho e entregue à Oxum na natureza próximo de um riacho ou cachoeira, faça seus pedidos com fé e com a certeza de que será abençoada por Oxum e que se tornará uma futura mamãe.
Simpatia de Oxum para se ter um "Corpo Ideal"
1 Abóbora caravela média bonita1 Espelho de mão pequeno5 Fitas de cetim amarela½ litro de mel de abelhas
Abra a abóbora na horizontal com cuidado e tire as sementes. Medir a fita de cetim na sua cintura e cortar cinco vezes no mesmo tamanho, coloque dentro de uma parte da abóbora. Pegue o mel e despeje por cima das fitas. Segure o espelho com a mão direita, olhe para ele e peça a Oxum que encante sua vida, que lhe traga beleza e saúde, que consiga ter o corpo ideal desejado, mentalize bem os seus pedidos olhando firme para o espelho, depois o coloque dentro da abóbora em cima do mel, feche a abóbora com a outra metade dela e entregue esta oferenda à Oxum na natureza próximo de um riacho ou cachoeira. Faça com fé. Boa sorte!
Logum Ede
É um dos Orixás mais elegantes, sofisticados e tem uma vida bastante social. Logum Edê combina a vaidade e a beleza com muito luxo. Ele é considerado o príncipe de Ijexá, terras dos Orixás, e também é conhecido por seu estado andrógino, às vezes homem outras mulher. Logum Edê vive seis meses na terra, alimentando-se de caças e outros seis meses na água, alimentando-se de peixes. Os filhos deste Orixá procuram sempre a estabilidade financeira, pois assim conseguem realiazar todos seus desejos de consumo. Extrovertidos e elegantes, adoram fazer e receber elogios e sempre estão cercados de muitos amigos. Como possuem um gênio um tanto imprevisível, não gostam de ser incomodados, muito menos criticados. Mas têm como características marcantes a sinceridade, a simpatia e a vaidade.Dia da Semana: Quinta-feiraSaudação: Lóci Lóci Logum! Lóci Logum! Cores: Azul turqueza e DouradoSímbolo: Abebe (espelho ) e Arco e flexaAlimento Principal: Axoxo (milho cozido) e Omolocum (feijao fradinho temperado com ovos)
nanã
A Deusa mais velha entre todos os Orixás. Sua atitude costuma ser severa, mas é determinada naquilo que se propõe a fazer. Também costuma agir sempre com rigor na hora de tomar decisões. Este Orixá oferece segurança e jamais aceita uma traição. Conforme a tradição afro-brasileira, Nanã além de ser a mais antiga das divindades, foi também a primeira esposa de Oxalá. A mais velha deusa da água está associada às pessoas idosas, à maternidade e seu elemento principal é a lama, o lodo dos rios e dos mares. Como possui um temperamento rígido e não tolera desobediência, é capaz de castigar com a intenção de educar. Nas cerimônias da umbanda é conhecida como vovó. As pessoas consideras filhas de Nanã são geralmente calmas, sérias e introvertidas. Seguras e equilibradas em tudo o que fazem, gostam de ajudar as pessoas, agindo com gentileza e muita dignidade. Quando precisam desenvolver algum trabalho, mesmo que exija rapidez, sabem usar da paciência como se tivessem todo o tempo do mundo para sua execução.Dia da Semana: Terça-feiraSaudação: Salubá Nanã!Cores: Azul escuro, branco ou lilás.Símbolo: IbiriAlimento Principal: Repolho roxo cozido e pipoca
Simpatia – Para não envelhecer cedo
Recolha bastante água de chuva em um recipiente grande e limpo. Depois, durante quatro domingos seguidos, ascenda uma vela lilás e coloque do lado um copo com água de poço ou (mineral), e do outro lado um copo com água da chuva. Enquanto a vela queima, pegue um dente de alho roxo, descasque com as mãos, mentalize sua saúde interior e exterior, coloque o alho na boca, mastigue bem e coma. Em seguida beba a água de poço e lave o rosto com a água da chuva, pedindo a Nanã que ela não o deixe envelhecer depressa.
Oração à Nanã(Ascenda uma vela da cor lilás antes de fazer essa oração)
À minha mãe Nanã,eu peço a benção e proteçãopara todos os passos de minha vida.
À minha mãe Nanã,eu peço que abençoe o meu coração,minha cabeça, meu espírito e corpo.
Que aos poderes dadossomente à Senhora das Senhoras,sejam caridosos e benevolentes,e me escondam de meus inimigosocultos e poderosos.
Minha querida Mãe e Senhora,tenha piedade de meu coração.para merecer a sua proteção e caridade.
À minha mãe Nanã,eu lhe devoto minha fé e minhas palavras.
Oba
Conta a lenda que Obá era intensamente apaixonada por Xangô e que ela era capaz de qualquer sacrifício para conquistar seu amado. Tanto que cortou uma das orelhas, incentivada por Oxun, e preparou um prato especial para agradar Xangô. Este, indignado com sua atitude, revolta-se com as duas e muito assustadas, elas se transformam em dois rios que levam os seus nomes. Embora um tanto ingênuos, os filhos de Obá procuram não se envolver muito com as pessoas com medo de se decepcionar. São extremamente preoculpados com a familia e com seus filhos e às vezes se mostram um pouco antipáticos. Mesmo sendo capazes de qualquer sacrifício pela pessoa amada, são ciumentos e possessivos e adoram se sentir protegidos pelo seu par.Dia da Semana: Quarta-feiraSaudação: Obá Xirê! Cores: VermelhoSímbolo: Espada (idà) e um arco e flecha (ofá)Alimento Principal: Moranga
Ewa
Pouco conhecida no Brasil, este Deus feminino é considerado misterioso e o protetor dos menos favorecidos. Conta a lenda que ela vivia presa num castelo, aonde nenhum homem podia seduzi-la. Porém, Xangô teria invadido o local e conquistado Ewá, mas tudo isso aconteceu como prova de uma aposta. Arrependida por ter amado Xangô, ela teria pedido que a mandassem para um lugar distante, aonde nenhum homem pudesse seduzi-la novamente. Assim, foi abandonada num cemitério, envelheceu e morreu virgem. Descontrolados e movidos pelo primeiro impulso, os filhos de Ewá são rebeldes, desobedientes, mas adoram a vida. Fantasiar a realidade é uma de seus características, porém não gostam de mentiras. Como possuem um encanto diferente e próprio, são capazes de seduzir qualquer pessoa.Dia da Semana: Terça-feiraSaudação: Rinrô Ewá!! Cores: Vermelho e amareloSímbolo: Ofá dourado, lança ou arpãoAlimento Principal: batata doce
Ibejis
Ibejis são Orixás gêmeos que oferecem aos seus protegidos a garantia de boa fortuna, felicidade com a família e também com os filhos. Ibejis são os protetores das crianças e por isso adoram brincar. Mas, além de proteger as crianças, os gêmeos Ibejis enviam fortes energias para tudo o que é novo. Muito cultuados no Brasil, eles não são entidades infantis ligadas aos Orixás, mais sim Orixás crianças. Suas caracteristícas são as mesmas dos adultos antes de atingir a maturidade. Por serem gêmeos, os ibejis mostram os dois lados da moeda, ou seja, o negativo , o certo e o errado, o falso e o verdadeiro, etc. Muito brincalhões, estes orixás protegem tudo o que esta iniciando, como as nascentes dos rios, o nascimento dos seres humanos e as plantas que brotam. Seus filhos são bem-humorados, ao mesmo tempo que mostram pessoas inconsequentes e irresponsáveis, típicas de crianças e jovens. Nos relacionamentos demonstram muita dependência e insegurança, como as crianças que precisam de suas mães.
Dia da Semana: DomingoSaudação: Bejé Eró!Cores: TodasSímbolo: Alimento Principal: Doces
Para muitos, os Orixás podem parecer enigmas. Voce pensa que eles estão envoltos em mistérios e só os grandes Babalorixás podem desvendar seus segredo? Nada disso. Eles são forças da natureza, aliados das pessoas com fantásticos poderes para trazer proteção. Na verdade, os Orixás são do bem. E os verdadeiros Babalorixás são aqueles que se dedicam ao proxímo e usam dessas Divindades para cumprir uma missão cármica: Auxíliar as pessoas.
terça-feira, 1 de dezembro de 2009
mavalutango
A.U.C.O.J.A.M
Rua. Serra do Caburaí Nº05
Vila São José Guaianases São Paulo
CNPJ.05588849000141
Registro Civil 5º cartório de notas
Fone: (011)2282-3916 ou (011) 9838-9480
Assinar:
Postagens (Atom)
